吹笛皆学龙，吹笙皆学凤。
又于笙笛间，高下不相中。
得其精者稀，得其粗者众。
况于真出音，千岁不复梦。
尔为学笙欤，颇已臻妙弄。
《答中上人卷》全文
- 拼音版原文全文
答 中 上 人 卷 宋 /梅 尧 臣 吹 笛 皆 学 龙 ，吹 笙 皆 学 凤 。又 於 笙 笛 间 ，高 下 不 相 中 。得 其 精 者 稀 ，得 其 麤 者 众 。况 於 真 出 音 ，千 岁 不 复 梦 。尔 为 学 笙 欤 ，颇 已 臻 妙 弄 。
- 注释
- 吹笛：吹奏笛子。
龙：象征尊贵或祥瑞。
凤：象征美丽或吉祥。
笙笛间：指笙和笛子的演奏。
高下不相中：形容音调不和谐。
精者：精通、精妙之处。
粗者：粗糙、普通之处。
真出音：真心实意发出的声音。
千岁不复梦：形容极其罕见，如同千年的美梦。
尔：你。
臻妙弄：达到极高的技艺水平。
- 翻译
- 无论是吹笛还是吹笙，都模仿龙和凤的神韵。
在笙笛的演奏中，高低音调难以协调一致。
精通其中精妙的人少，掌握粗糙技巧的人多。
更何况真正能传达内心情感的声音，千年难得一闻。
你学习笙的技艺，已经相当精湛了。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《答中上人卷》，主要描绘了笙笛演奏技艺的精湛与普及。首句“吹笛皆学龙，吹笙皆学凤”形象地比喻吹奏者模仿龙凤之声的高雅追求，显示出人们对音乐艺术的向往。接下来，“又于笙笛间，高下不相中”则指出在实际演奏中，技术的高低差异明显，能掌握精髓的人寥寥无几，而粗浅者却不少。
“况于真出音，千岁不复梦”进一步强调真正高水平的音乐，如同千年的梦幻般难得一见，表达了对高超技艺的赞叹和对音乐真谛的追求。最后两句“尔为学笙欤，颇已臻妙弄”，是对对方学习笙技已达到高妙境界的肯定和赞赏。
整首诗通过对比和赞美，既揭示了音乐艺术的层次感，也表达了诗人对技艺精湛者的敬佩之情。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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