世无扬子云，石椁秘奇文。
土隙愁孤蚓，庭隅鬨暗蚊。
群言相抵触，六义已纠纷。
愿借咸阳火，都将笔砚焚。
《愿借》全文
- 鉴赏
这首诗名为《愿借》，出自清代诗人姚燮之手。姚燮以描绘细腻情感与社会现象见长，此诗则表达了对文学创作中纷繁复杂、相互抵触现象的感慨。
诗中开篇“世无扬子云，石椁秘奇文”，借古喻今，以汉代著名文学家扬雄为例，暗示在当今时代，虽无如扬雄般才华横溢的文人，但仍有埋藏于石棺中的奇文未被发现，寓意着文学创作的潜力与未知性。
接着，“土隙愁孤蚓，庭隅鬨暗蚊”两句，运用生动的自然景象，以蚯蚓和蚊虫的生存状态来隐喻文学创作环境的艰难与孤独。蚯蚓在泥土中挣扎，蚊虫在暗处嗡嗡作响，形象地描绘了文人在创作过程中面临的困境与挑战。
“群言相抵触，六义已纠纷”则揭示了文学创作中意见分歧、理论冲突的现实。群言即众说纷纭，六义指古代文学创作的基本原则或体裁，此处暗指文学理论与实践之间的矛盾与混乱。
最后，“愿借咸阳火，都将笔砚焚”表达了诗人对于清除文学创作中杂乱无章、互相抵触现象的渴望。咸阳火，典出秦始皇焚书坑儒之事，这里借以象征彻底革新、净化文学环境的决心。
整首诗通过丰富的意象与深邃的思考，展现了姚燮对于文学创作现状的深刻洞察与强烈愿望，既有对传统文学精神的致敬，也蕴含着对现代文学发展的反思与期待。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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《穀城主簿王崇者少得养生禅寂之道中年弃官入》【宋·宋庠】余本丘壑人，失计蹈尘网。轩冕忽缰锁，风波若流荡。高羽颠宏罗。奔骖偾归鞅。众伪缘境滋，千忧共身长。进乏汗马劳，居畏濡鹈赏。力命频遘迍，幽忧思独往。闻君集汉阴，遁世久忘象。因溜为鸣琴，凭岩作烟幌。复有延陵季，亦善南趎养。築宇近亲仁，耕田或歌壤。且言掛瓢处，一径扪萝上。杳若御风游，萧萧骨毛爽。芝术纷异苗，麏鼯结幽响。老木森千寻，丹藤垂百丈。洞谷答啸歌，云霞代邻党。咨予倦游者，缅邈期真赏。之子幸我怜，试烦翦幽莽。傥獲蜗牛居，即谢海禽饗。时从渔父鱼，聊植仙人杖。渐脱区中缘，永托无生奖。
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