赵州吃茶去,毒蛇横古路。
踏著乃知非,佛也不堪做。
赵州吃茶去,毒蛇横古路。
踏著乃知非,佛也不堪做。
这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的《颂古二十五首》中的第十七首。它以简洁的语言和生动的比喻,描绘了一个深刻的禅意情境。
"赵州吃茶去",这里的“赵州”指的是唐代禅师赵州从谂,他以茶悟道,流传着许多关于他的禅宗故事。这句话暗示了诗人引导读者进入一种禅修的状态,如同赵州和尚品茶般,追求心灵的清澈与领悟。
"毒蛇横古路",则象征着修行过程中的困难和障碍,如同毒蛇横亘在道路上,暗示着修行者可能会遭遇险阻和迷惑。
"踏著乃知非",意味着只有亲自经历和实践,才能认识到自己的错误或执着,这是禅宗强调的“直指人心,见性成佛”的理念。
最后两句"佛也不堪做",进一步表达了禅宗的无我观念,即使达到了佛的境地,如果心中仍有执着,也不能算是真正的解脱。这句诗揭示了禅修的真谛——超越一切概念和身份,达到无我之境。
总的来说,这首诗通过日常生活中的喝茶场景,寓言式地传达了禅宗的修行智慧和超越世俗理解的精神追求。
虎头不以丹青闻,亦不愿策词场勋。
飞而食肉万里相,直与禹迹穷风云。
单书立偃鲸鲵浪,尺棰能穿虎豹群。
扫瘴铜标伏波塞,挥炎羽扇渡泸军。
舌端芝草九光色,腹里龙泉七曜文。
有酒时夸北海相,无钱却爱信陵君。
辅吴将军张子布,每推元叹参幕府。
钱塘健儿裂肝胆,北平飞将归肺腑。
万户侯章许谁夺,五单于颈唯吾组。
纵横巨笔抹燕然,罩历长绳贯元兔。
天下英雄尽公等,老夫楚服甘龃龉。
壮心几遣唾壶缺,侠语终为蒲团阻。
酒阑听汝歌都护,乌鹊翻呼曙星吐。
似闻书记礼曹丘,莫令但奏渔阳鼓。