古寺石亭阴,一泓乃幽旨。
皓月光与涵,清风澹相倚。
渠汲鸣辘轳,摇湛自澄止。
厥称曰廉泉,嘉名世所异。
廉贪各有受,此泉原无己。
廉固非所钦,贪亦何足耻。
不易夷齐心,岂洗盗蹠耳。
涓涓惟自知,消息绝终始。
临流发浩叹,相怜独我尔。
古寺石亭阴,一泓乃幽旨。
皓月光与涵,清风澹相倚。
渠汲鸣辘轳,摇湛自澄止。
厥称曰廉泉,嘉名世所异。
廉贪各有受,此泉原无己。
廉固非所钦,贪亦何足耻。
不易夷齐心,岂洗盗蹠耳。
涓涓惟自知,消息绝终始。
临流发浩叹,相怜独我尔。
这首诗描绘了光孝寺中的一口名为“廉泉”的井,通过自然景象和井水的特性,隐喻了廉洁与贪婪两种人生观的价值。诗中的“古寺石亭阴”、“皓月光与涵”、“清风澹相倚”等描绘了环境的静谧与美好,而“渠汲鸣辘轳,摇湛自澄止”则以生动的场景展现了井水的清澈与纯净。
“廉泉”之名寓意深刻,象征着廉洁的品质,与贪污形成鲜明对比。诗人借“廉泉”之水,表达了对廉洁精神的赞美,同时也反思了人性中的贪婪与廉洁之间的选择。诗中提到“不易夷齐心,岂洗盗蹠耳”,引用古代的贤者伯夷、叔齐与盗跖的故事,强调廉洁之心的坚定与不易动摇,以及贪婪行为的可耻。
最后,“涓涓惟自知,消息绝终始”点明了廉洁之水的内在特质,无论外界如何变化,其本质始终如一。诗人“临流发浩叹,相怜独我尔”则表达了对廉洁精神的向往与追求,同时也感怀于在现实世界中,能够坚守廉洁之人实属难得。
整体而言,这首诗通过描绘“廉泉”的自然景观与象征意义,巧妙地传达了对廉洁品质的颂扬与对贪婪行为的批判,展现了诗人对于道德价值的深刻思考。
古人削竹以为笔,木板为方竹为策。
其字科斗或鸟迹,或篆或籀煤傅漆。
未有今人所谓墨,晋发汲冢尚可识。
地中间获钟鼎刻,文为之具未为极。
何其妙哉善摹画,束缚毫管备肸饰。
鹤眼凤咮凿湍石,黟楮剡藤捣成足。
松烟鱼胞和坚密,誇精斗巧不遗力。
隶真行草最后出,万乃不能及古一。
有良弓矢无良射,器利工拙缪绳尺。
风颓俗降叹近日,四宝往往俱难得,尤艰得者墨一物。
燃爇膏脂磔桐实,非胶太燥则太溢。
高价玄圭诡苍璧,其实不直瓦与砾。
羲献不起欧褚毕,亦无李杜大诗伯。
颠倒吏牍冒儒籍,乳臭小儿仅甲乙。
苟且研磨暗窜易,奚李纵生惧称屈。
寿昌叶老独奇崛,陟阪涉涧负囊笈。
直笏圆丸动盈百,病风手试铜蟾滴。
潋滟龙光浮五色,便觉砚中轰霹雳。
金钱亦不过求索,但欲流名寄篇什。
噫嘻此一怪墨客,作书转送三叹息。
物有当黑不肯黑,事有当白不肯白。
《赠寿昌墨客叶实甫》【宋·方回】古人削竹以为笔,木板为方竹为策。其字科斗或鸟迹,或篆或籀煤傅漆。未有今人所谓墨,晋发汲冢尚可识。地中间获钟鼎刻,文为之具未为极。何其妙哉善摹画,束缚毫管备肸饰。鹤眼凤咮凿湍石,黟楮剡藤捣成足。松烟鱼胞和坚密,誇精斗巧不遗力。隶真行草最后出,万乃不能及古一。有良弓矢无良射,器利工拙缪绳尺。风颓俗降叹近日,四宝往往俱难得,尤艰得者墨一物。燃爇膏脂磔桐实,非胶太燥则太溢。高价玄圭诡苍璧,其实不直瓦与砾。羲献不起欧褚毕,亦无李杜大诗伯。颠倒吏牍冒儒籍,乳臭小儿仅甲乙。苟且研磨暗窜易,奚李纵生惧称屈。寿昌叶老独奇崛,陟阪涉涧负囊笈。直笏圆丸动盈百,病风手试铜蟾滴。潋滟龙光浮五色,便觉砚中轰霹雳。金钱亦不过求索,但欲流名寄篇什。噫嘻此一怪墨客,作书转送三叹息。物有当黑不肯黑,事有当白不肯白。
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古之诸侯公侯伯,今之诸侯二千石。
建邦作郡事不同,后车皆当载宾客。
钓鱼吕望朝弃竿,饭牛宁越夜辞轭。
云龙风虎机会偶,赫奕功名垂竹帛。
原尝春陵四公子,珠履三千分鼎食。
冯驩市义薄聚敛,毛遂歃盟却强敌。
梁王兔园礼词人,相如之赋枚乘七。
平津更有翘材馆,大开东阁英彦集。
徒步常何起马周,落河房琯任刘秩。
严郑公延杜子美,郭汾阳遇李太白。
朱门若止藏歌舞,无一措大研文墨。
不知稼穑友朋阙,傥非痴物亦俗物。
临川太守千骑行,谁董琴瑟护书册。
吾子从之大江西,训诱诸郎据师席。
王介甫之学误人国家,陆子静之学杂彼禅佛。
四海公论有如此,读书岂可无拣择。
若夫拟岘台登临而赋诗,不妨寄我清江纸一疋。
《送赵无己之临川》【宋·方回】古之诸侯公侯伯,今之诸侯二千石。建邦作郡事不同,后车皆当载宾客。钓鱼吕望朝弃竿,饭牛宁越夜辞轭。云龙风虎机会偶,赫奕功名垂竹帛。原尝春陵四公子,珠履三千分鼎食。冯驩市义薄聚敛,毛遂歃盟却强敌。梁王兔园礼词人,相如之赋枚乘七。平津更有翘材馆,大开东阁英彦集。徒步常何起马周,落河房琯任刘秩。严郑公延杜子美,郭汾阳遇李太白。朱门若止藏歌舞,无一措大研文墨。不知稼穑友朋阙,傥非痴物亦俗物。临川太守千骑行,谁董琴瑟护书册。吾子从之大江西,训诱诸郎据师席。王介甫之学误人国家,陆子静之学杂彼禅佛。四海公论有如此,读书岂可无拣择。若夫拟岘台登临而赋诗,不妨寄我清江纸一疋。
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欧苏一代两文忠,赖是滁阳起醉翁。
谁欲儋州杀坡老,靖康战血鼓腥风。