修竹高梧薜荔墙。一园翠黛月苍苍。
为添碧玉更清凉。
单著生绡充泄绊,只消长笛罢笙簧。
归来香雾已迷廊。
修竹高梧薜荔墙。一园翠黛月苍苍。
为添碧玉更清凉。
单著生绡充泄绊,只消长笛罢笙簧。
归来香雾已迷廊。
这首《浣溪纱·十锦园夜宴》描绘了一幅清幽雅致的夜宴场景。开篇“修竹高梧薜荔墙”,以修长的竹子、高大的梧桐和藤蔓植物构成的墙面,营造出一种自然与人工和谐共存的氛围。接着,“一园翠黛月苍苍”一句,将月色与翠绿的植被融为一体,渲染出一片静谧而富有生机的夜晚景象。
“为添碧玉更清凉”则进一步强调了环境的清新与凉爽,仿佛碧玉般的景致让人感到身心俱凉。接下来的“单著生绡充泄绊,只消长笛罢笙簧”两句,通过对比生绡(一种丝绸)与乐器的使用,暗示了宴会中音乐的简单与纯粹,或许只有一两件乐器伴奏,但音乐本身却能带来心灵的愉悦与满足。
最后,“归来香雾已迷廊”描绘了宴会结束后,空气中弥漫着的香气使得回廊都变得朦胧而神秘,给人留下深刻的印象。整首词通过细腻的笔触,展现了十锦园夜宴的独特魅力,既有自然美景的衬托,又有音乐艺术的点缀,营造出一种既宁静又充满情趣的氛围。
日月昼夜转,年光难驻留。
轩窗才过雨,枕簟即知秋。
草际鸟行出,溪中虹影收。
唯君壮心在,应笑卧沧洲。
参禅学道几般样,要在当人能择上。
莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。
正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。
瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。
有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。
若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。
若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。
君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。
一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?
急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。
抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。
切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。
要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。
长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
《坐禅铭》【唐·大义】参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
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旦发极清旷,夕眺俄幽亘。
沙迷归浣踪,叶积返樵径。
白水寒较明,昏雾薄将凝。
动摇虚舟赏,超越沧洲兴。
同调闲岩岑,秦越罕投赠。
长歌阕以再,倾耳谁与应。
殊悲生事薄,聊觉野情胜。
中宵风鹳声,凄萧弥孤听。