玉房花洞接三清，谩指罗浮是去程。
龙马便携筇竹杖，山童常使茯苓精。
曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄。
再见先生又何日，只应频梦紫金城。
《送轩辕先生归罗浮山》全文
- 鉴赏
这首诗《送轩辕先生归罗浮山》由唐代诗人贯休所作，通过丰富的想象与生动的描绘，展现了对仙人归隐生活的向往与赞美。
首句“玉房花洞接三清”，以“玉房”、“花洞”象征仙境的华美与幽静，“三清”则暗指道教的最高境界，表达了对仙居之地的向往。次句“谩指罗浮是去程”，以轻描淡写的语气，似乎在说归途遥远，但语气中却透露出对这一旅程的期待与憧憬。
接着，“龙马便携筇竹杖，山童常使茯苓精”，通过龙马、竹杖、山童、茯苓精等意象，构建了一个充满神秘色彩的仙界图景，龙马与山童的陪伴，茯苓精的使用，都增添了归途的奇幻与神圣感。
“曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄”，这两句运用了典故，将轩辕先生与庄子、黄帝相提并论，不仅提升了人物的地位，也表达了对轩辕先生智慧与德行的高度赞扬。同时，这种超越世俗身份的交往，也体现了诗人对超脱尘世、追求精神自由的向往。
最后，“再见先生又何日，只应频梦紫金城”，表达了对轩辕先生归隐后的思念之情，同时也暗示了诗人对仙界生活的渴望与向往。通过“频梦紫金城”，诗人将现实与梦境交织在一起，既表达了对现实的留恋，也寄托了对理想世界的追求。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和生动的描绘，不仅展现了对仙人归隐生活的向往与赞美，也蕴含了诗人对超脱尘世、追求精神自由的深沉思考。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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《步自玉局会饮于判院涂丈廨舍正得日字》【宋·度正】肩舆访药市，散步困两膝。行行初及门，品第已不一。细阅廊宇下，纷然莫穷诘。席地堆雄附，连盘伫参朮。云乳色晶荧，沈檀气芬苾。溪毛极草莽，水族包虫蛭。贵者如丹砂，贱者如乾漆。苦者如胆矾，甘者如石蜜。陈者如酺醢，新者如枣栗。来为中国用，往往四夷出。海贾冒风涛，蛮商经崒嵂。厚利诱其前，颠沛不遑恤。小亦挟千镮，多至金百镒。开张自寅卯，收拾过酉戌。富豪盛僮奴，羸老携儿侄。车马浩骈填，坌然皆迸溢。晚饮各酩酊，归装满箱帙。人生天地间，禀赋阴阳质。寒温傥乖误，未免生众疾。至人穷物性，扶世方开术。春冬别根苗，南北辨枳橘。形色与气味，审订皆具述。庸夫肆胸腑，妄以甲代乙。聩聩莫知诫，十疗宜十失。念我奉慈亲，春秋垂八秩。仰事则欣欣，退处常慄慄。尝闻仁者寿，又闻惠迪吉。版舆来三年，清健如一日。平生读医书，殆未通六七。甘草真国老，盐梅乃良弼。储蓄以待用，选抡贵纤悉。譬如天未雨，先已营居室。所以身强健，有若天阴骘。正惟养生外，万宝无所昵。往年忆曾游，初亦无固必。忽得九老图，如得清庙瑟。仪冠甚英伟，真是旧名笔。右太师潞公，左司马君实。弹棋以为戏，一局良未毕。君实思沈吟，心志何专一。潞公随所应，气貌加閒逸。诸公各注视，袖手观弹击。焚香与之对，想像见真率。携持恐失堕，固已藏之密。重来何所见，追叹空唧唧。他年玉局仙，希踪老蓬荜。
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