空门亦自可,且听演三车。
尘世风中絮,浮名水上霞。
一丛贞士菊,五色故侯瓜。
自足一丘赏,何论八月槎。
空门亦自可,且听演三车。
尘世风中絮,浮名水上霞。
一丛贞士菊,五色故侯瓜。
自足一丘赏,何论八月槎。
这首诗描绘了诗人对隐逸生活的向往与追求。首句“空门亦自可”,表达了对佛教中空门境界的认同,暗示了诗人内心对于超脱世俗、寻求精神宁静的渴望。接着,“且听演三车”一句,可能是指通过佛法的教诲来净化心灵,引导读者思考修行的意义。
“尘世风中絮,浮名水上霞”两句,形象地描绘了世俗生活的虚幻与短暂,如同风中的柳絮随波逐流,又如水面上的霞光稍纵即逝,强调了诗人对名利的淡泊态度。
“一丛贞士菊,五色故侯瓜”则运用了典故,菊花象征高洁的品格,故侯瓜则是古代功臣的象征,这里通过对比,表达了诗人对贞士品格的推崇以及对功名利禄的不屑。
最后,“自足一丘赏,何论八月槎”两句,进一步深化了主题。诗人认为,内心的满足与快乐足以享受生活,不必追求外在的物质或荣誉,就像欣赏一丘之景,无需在意八月的木筏是否能到达远方。这体现了诗人对简单生活和内在精神世界的重视,是对传统隐逸文化的一种传承与个人化表达。
广寒宫殿,想幽深、不觉升沉圆缺。
天上人间心共远,如在琼楼玉阙。
厚地微茫,高天凉冷,此际红尘歇。
翠阴高枕,并教毛骨清澈。
为问此世,从来几人吟望,转首俱湮没。
虮虱区区尤可笑,几许肝肠如铁。
八表神游,一槎高泛,逸兴方超绝。
嫦娥留待,桂花且莫开彻。
临流相唤百东坡。
君试舞,我当歌。
不乐欲如何。
看白发、今年渐多。
青天白日,斜风细雨,尽付一渔蓑。
天地作行窝。
把万物、都名太和。