浮生三十馀,失志堕尘鞅。
南吴与北燕,所历如翻掌。
山中猿鹤期,别路成榛莽。
瑶草霜未凋,灵芝日应长。
久闻东王公,御气九霄上。
缥缈星霞裾,虚室绝华想。
欲从道无因,写此寄清旷。
浮生三十馀,失志堕尘鞅。
南吴与北燕,所历如翻掌。
山中猿鹤期,别路成榛莽。
瑶草霜未凋,灵芝日应长。
久闻东王公,御气九霄上。
缥缈星霞裾,虚室绝华想。
欲从道无因,写此寄清旷。
这首诗描绘了诗人对仙山的向往和对道家生活的追求。诗中以“浮生”开篇,表达了对人生短暂、世事无常的感慨。接着,诗人通过“失志堕尘鞅”表达出对现实束缚的不满,以及对自由自在生活的渴望。
“南吴与北燕,所历如翻掌”,诗人以夸张的手法描述了自己经历的广泛,但同时也暗示了这种经历的肤浅和不深入。接下来,“山中猿鹤期,别路成榛莽”则表达了诗人对于隐居山林、与自然和谐共处的理想生活的向往,同时也暗示了现实与理想之间的差距。
“瑶草霜未凋,灵芝日应长”描绘了一幅生机勃勃、充满希望的画面,象征着诗人内心对于美好事物的期待和追求。“久闻东王公,御气九霄上”则进一步表达了诗人对超凡脱俗、追求精神境界的向往。
最后,“缥缈星霞裾,虚室绝华想”描绘了诗人想象中的仙境景象,以及在这样的环境中,心灵得到净化、远离世俗杂念的状态。“欲从道无因,写此寄清旷”则表达了诗人虽然未能真正实现自己的理想,但通过诗歌来寄托自己的清高和旷达之情。
整体而言,这首诗通过对仙山生活的向往和对道家精神的追求,展现了诗人对自由、纯净生活的渴望,以及在现实与理想之间寻求平衡的心态。
天台高,万八千丈淩云霄。
老仙摩空补文彩,五云落地风飘飖。
昔年控翮清虚府,七宝丸成费斤斧。
天风吹下文锦章,万斛明珠寸心吐。
龙蛇影动麒麟飞,指挥霹雳平南夷。
一声笑落铜柱外,版图收拾山河归。
归来重上交州集,玉堂视草天香湿。
金銮夜静奎壁开,但见学海文林启春蛰。
天台高,日月长,大丈夫兮归故乡。
锦衣别驾开南荒,满城桃李吹春香。
只恐箳篂拥不住,紫泥催上中书堂。
貂蝉冠,衮绣裳,一时礼乐千年光。
山形取类非一端,琴山得名知何年。
丹枫列植如朱弦,时有鸾凤栖其巅。
秋风飒飒鸣飞泉,丰山霜钟昼夜悬。
摐金戛玉声清圆,抑扬起伏万籁全。
云韶大雅久不传,至音一变羲皇前。
不烦绳削皆天然,春雷玉磬俱蹄筌。
姥山山人遁世贤,心閒体弱志节坚。
幽居彷佛如龙眠,醉吟时泛湖海船。
迢遥宛若蓬壶仙,嗟予未解缨组缠。
烟霞痼疾不可痊,奈何尚有筝笛缘。
拟将俚耳濯清涟,为君重赋思归篇,与山相对期终焉。
饮食之精,草木之华。集我丹田,我丹所家。
我丹伊何,铅汞丹砂。客主相守,如巢养鸦。
培以戊巳,耕以赤蛇。化以丙丁,滋以河车。
乃根乃株,乃实乃华。书炼于日,赫然丹霞。
夜浴于月,皓焉素葩。金丹自成,曰思无邪。