太行之路能摧车，若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
这首诗是白居易的《新乐府·太行路》，通过描绘夫妻关系的变迁，来隐喻君臣之间信任和忠诚的不稳定性。开篇两句“太行之路能摧车，若比人心是坦途”直白地表达了人心难以捉摸，一如太行山路能够轻易破坏车辆一般直接而无情。紧接着，“巫峡之水能覆舟，若比人心是安流”则进一步强调人心的复杂多变，如同巫峡的湍急之水可能倾覆船只。
诗中“好生毛羽恶生疮”一句，通过形象地描述了人们对于美好事物的喜爱和对不良现象的厌恶，进一步强调人心变化无常。接着，“与君结发未五载，岂期牛女为参商”表达了诗人对短暂夫妻情谊的怀念和对长久之约的渴望。
“古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔”，则是通过历史上的例子来说明，人们一旦失去了青春与美貌，就很容易被遗忘，这种现象在当时就让那些曾经美丽的女子感到怨恨和后悔。诗中的“何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改”则是对比，虽然女子的容颜尚未改变，但男子的心意已经发生了变化。
“为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色”，通过女子为了讨好男子所做的一切努力，却收获的是男子的冷漠和不领情，这些都是对人心变幻的深刻描绘。
“行路难”一词在诗中反复出现，不仅指实际的道路艰辛，更是比喻人生旅途中的种种困难。尤其是在最后，“行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此”，更是将这种困难和危险延伸到了君臣关系上，表达了即便是君臣之间也可能存在着不稳定和背叛。
总体而言，这首诗通过对夫妇关系的描写，深刻揭示了人心的复杂性以及人际关系中的不确定性。
耿耿虚堂一榻秋，人间高枕几王侯。
乱云未放晓山出，片月不随溪水流。
检校一身唯有懒，平章千古得无愁。
湘波见说清人骨，恨不移家阿那州。
凭高远望，见家乡、只在白云深处。
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。
故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。
长江万里，难将此恨流去。
遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。
燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。
最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。
横空剑气，要当一洗残虏。
宛水才停棹，一舸又澄江。
岩花篱蕊开遍，时节正重阳。
唤起沙汀渔父，揽取一天秋色，无处不潇湘。
有酒时鲸吸，醉里是吾乡。
济时心，忧国志，问穹苍。
是非得失，成败何用苦论量。
年事飞乌奔兔，世事崩崖惊浪，此别意茫茫。
但愿身强健，努力报君王。
有客抱幽独，高立万人头。
东湖千顷烟雨，占断几春秋。
自有茂林修竹，不用买花沽酒，此乐若为酬。
秋到天空阔，浩气与云浮。
叹吾曹，缘五斗，尚迟留。
练江亭下，长忆闲了钓鱼舟。
矧更飘摇身世，又更奔腾岁月，辛苦复何求。
咫尺桃源隔，他日拟重游。
屯结海云阵，奋击藉雷公。
忽然天宇轩豁，杲日正当空。
照出榴花丹艳，映出栀花玉色，生意与人同。
闭纵一翻手，造化不言功。
想平畴，禾穟穟，黍芄芄。
老农拍手相问，相劳笑声中。
办取黄鸡白酒，演了山歌村舞，等得庆年丰。
此际莼鲈客，倚楫待西风。
老圃无关锁，放客意中行。
颇欣天地开阔，烟钓与云耕。
荷长亭亭翠盖，竹长森森翠葆，景致闹装成。
几树榴药发，映水色偏明。
绮楼空，金屋静，恨难平。
鼓笙箫笛，谁怜冷落暗尘扃。
回首百年人事，转眼几番今古，日迈月俱征。
且尽一杯酒，退步是前程。