征轩欲作武夷游,先借图经次第求。
须信神仙真窟宅,故令峰岫巧雕锼。
四时花木千岩秀,一水波澜九曲流。
明日泛舟山下去,按图细细问踪由。
征轩欲作武夷游,先借图经次第求。
须信神仙真窟宅,故令峰岫巧雕锼。
四时花木千岩秀,一水波澜九曲流。
明日泛舟山下去,按图细细问踪由。
这首诗描绘了诗人对武夷山的向往与探索之情。首句“征轩欲作武夷游”,展现出诗人即将启程前往武夷山的激动心情。接着,“先借图经次第求”则体现了他事前准备充分,通过查阅地图和相关资料来规划行程的细心态度。
“须信神仙真窟宅,故令峰岫巧雕锼”两句,诗人运用浪漫主义的手法,将武夷山比喻为神仙居住的洞天福地,山峰与岩石仿佛被精心雕琢,充满了神秘与美丽。这种想象不仅增强了诗歌的艺术感染力,也表达了诗人对自然美景的赞美之情。
“四时花木千岩秀,一水波澜九曲流”描绘了武夷山四季更迭、花木繁茂、山岩秀丽的自然景观,以及九曲溪上波光粼粼、水流潺潺的生动画面。这些细腻的描写,展现了武夷山独特的自然风貌和生态多样性。
最后,“明日泛舟山下去,按图细细问踪由”表达了诗人对明天即将开始的武夷山之旅充满期待,同时也暗示了他将仔细观察、记录沿途的景象,以图留念。整首诗通过对武夷山美景的描绘,不仅展现了自然风光的魅力,也反映了诗人对自然之美的热爱与追求。
综上所述,这首诗通过丰富的想象力和细腻的笔触,成功地将武夷山的自然美景呈现在读者面前,既展现了自然界的壮丽与和谐,也表达了诗人对美好事物的向往与探索精神。
永平察察自伤明,长者承家初易视。
改苛深纳济宽言,矫饰仍思安愊吏。
黄发无愆许驳闻,兰台书实容讥刺。
六十三人会孔宗,二千斛米分均义。
尊师重道岂私荣,为亲与兄亦有利。
从兹儒馆献歌谣,遂使戎亭虚候侍。
鳞介衣裳那可易,虎观渠阁今无二。
丁楼班贾尔何人,独令曹褒标远帜。
西京十二传蕞绵,东都百五增谶记。
繇来汉道本非醇,安得名儒通礼意。
当日君贤赖母慈,日夜孜孜从老至。
诸马既辞诸窦来,孤雏腐鼠谁相弃。
沁水田园未足惊,都乡颈项真难避。
始知君德贵刚强,谨小失大终为累。
此时何似撞郎人,郎官不为公主畀。
季孟假神纠众族,子阳木偶修边幅。
天水将军益州牧,始皆应汉如伯叔。
误疑一姓不再兴,妄比天下十逐鹿。
鼎非吴魏强分三,国异楚齐俱毕六。
帝王有真人非敌,英雄觉悟天永禄。
何须苦恨符高言,且欲终违王命录。
秦尉时殊莫漫希,井蛙世并应齐伏。
未能旗鼓更相当,自合低头姑陆陆。
岂知四海万民同,度外终难二子独。
那许丸泥塞故关,已闻聚米成新谷。
西域奔亡少子束,既得陇焉复望蜀。
八克天威谁敢触,一纪虚名数果促。
地下相逢休痛哭,西伯西帝空惭恧。
洞胸何似子衔玉,相倚相矜徒自毒。
如山范景仁,确乎不可拔。
廷争万乘前,龙鳞日几捋。
至言金石贯,浩气鬼神夺。
国本建诸初,庙名正其末。
两朝社稷尊,众议资裁割。
南士起纷更,嚣陵出禁闼。
忠爱何所容,歌吟空自豁。
银青再辞荣,党碑非预脱。