槎牙诗骨等梅臞,试启青铜失故吾。
啖蔗祇应佳境近,解袍那想故人无。
推排景物归吟卷,安顿江山入画图。
只此可堪供活计,底须舍瑟学齐竽。
槎牙诗骨等梅臞,试启青铜失故吾。
啖蔗祇应佳境近,解袍那想故人无。
推排景物归吟卷,安顿江山入画图。
只此可堪供活计,底须舍瑟学齐竽。
这首诗是宋末元初的文学家杨公远所作,名为《隐居杂兴(其九)》。从诗中可以感受到作者深厚的文化底蕴和对自然美景的细腻描绘。
"槎牙诗骨等梅臞,试启青铜失故吾。"
这里“槎牙”比喻诗人的骨骼坚硬,如同古代文人笔下生花之意;“梅臶”则形容梅花的高洁独立。作者自比为梅,以此表明自己对诗歌艺术的追求和个人的高洁品格。"试启青铜失故吾",意指探寻古代文物遗迹以寻找失落的往事,反映了诗人对于历史文化的浓厚情感。
"啖蔗祇应佳境近,解袍那想故人无。"
“啖蔗”意指品尝甘美之物,引申为享受生活中的美好。"祇应"意味着适宜、恰到好处。这里表达了诗人对于自然美景的喜悦和对远方友人的怀念。
"推排景物归吟卷,安顿江山入画图。"
这一句则描绘诗人如何将周围的景色通过文学和艺术的方式记录下来,将大自然中的山水纳入笔墨之中。
"只此可堪供活计,底须舍瑟学齐竽。"
最后一句表达了诗人的生活哲学,只有在大自然中,才能找到真正的生活乐趣;同时也强调了学习古代圣贤(如孔子弟子之齐卫公孙)的重要性。
整首诗通过对自然景物的细腻描写和文化遗产的情感寄托,展现了诗人隐居生活中的情感体验以及他对于个人修养与艺术创作的深刻理解。
古人见善必疾书,常恐遗落无收拾。
况于守令司民风,重此一事更汲汲。
丰蔀幽茅有隐贤,青天杲日何由及。
且如林氏女郭家妇,天性坚贞世希有。
初笄入门方少年,桃叶桃花才十九。
姮娥在天常独居,倏忽神明敚其偶。
时犹女腹无遗娠,如梅未实杏未仁。
一心槁寒百不动,形骸已作全亡人。
与姑依依日相慰,无女无男从寡身。
嫁时钗头发玉采,今日笥底栖浮尘。
荼苦荠甘不自觉,视檗如饴亦可嚼。
行年三十六春秋,更老百龄终妇郭。
天生直绝识得明,夫家尊重父家轻。
宁父终岁不一往,往见伯叔心怦怦。
节妇无言非寡情,井水何曾答风声。
叔氏当朝老中丞,忠贞道气九垓横。
有侄女质酷相能,为女谈事天为清。
贾充冯道日改面,嗟尔男子之为生。
《郭节妇》【明·张琦(君玉)】古人见善必疾书,常恐遗落无收拾。况于守令司民风,重此一事更汲汲。丰蔀幽茅有隐贤,青天杲日何由及。且如林氏女郭家妇,天性坚贞世希有。初笄入门方少年,桃叶桃花才十九。姮娥在天常独居,倏忽神明敚其偶。时犹女腹无遗娠,如梅未实杏未仁。一心槁寒百不动,形骸已作全亡人。与姑依依日相慰,无女无男从寡身。嫁时钗头发玉采,今日笥底栖浮尘。荼苦荠甘不自觉,视檗如饴亦可嚼。行年三十六春秋,更老百龄终妇郭。天生直绝识得明,夫家尊重父家轻。宁父终岁不一往,往见伯叔心怦怦。节妇无言非寡情,井水何曾答风声。叔氏当朝老中丞,忠贞道气九垓横。有侄女质酷相能,为女谈事天为清。贾充冯道日改面,嗟尔男子之为生。
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诸侯为政无大难,禦灾致祥才两端。
广平太守有神力,手回化机如转盘。
先是农夫绕田泣,飞蝗下田无子粒。
太守威德如驰霆,一虫不得留彊隰。
先是污沼草无芽,沼中渴裂啼虾蟆。
太守恩泽如雨至,一莲再出双头花。
蝗飞出境民有饭,瑞莲花开水欲烂。
江北于今千百州,安得无蝗有莲看。