即闻彭蠡雁，应上武阳台。
华发文章到，青山放逐回。
时名堪下榻，秋兴足衔杯。
不是求羊辈，蓬蒿断往来。
《寄怀余德甫·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李攀龙所作的《寄怀余德甫（其二）》。诗中运用了丰富的意象和情感表达，展现了诗人对友人余德甫的深切怀念与感慨。
首句“即闻彭蠡雁”，以彭蠡湖的雁群作为背景，暗示时间的流逝和季节的更迭，同时也预示着远方友人的消息传来。接着，“应上武阳台”一句，通过想象友人登临武阳台的情景，表达了对友人境遇的关注与关切。
“华发文章到，青山放逐回”两句，既是对友人年华老去、才华依旧的感慨，也是对其经历坎坷、最终回归自然的隐喻。这里，“华发”象征岁月的痕迹，“文章”代表才学，“青山”则寓指归隐的生活。“放逐回”一词，既有被贬谪后重返自由之意，也暗含了对友人命运起伏的同情。
“时名堪下榻，秋兴足衔杯”两句，进一步描绘了友人闲适自在的生活状态。在友人处可以随时落脚，享受清秋之乐，饮酒赋诗，体现了诗人对友情的珍视以及对美好生活的向往。
最后，“不是求羊辈，蓬蒿断往来”一句，以反问的形式表达了对那些追求功名利禄之人的不屑，强调了自己与友人之间淡泊名利、志趣相投的关系。同时，也暗示了与友人之间的深厚情谊，即使外界环境如何变化，两人心中的联系也不会断绝。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用，展现了诗人对友人的深情厚谊以及对理想生活状态的向往，体现了明代文人独特的审美情趣和人文关怀。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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