万山深处远轮蹄,古寺雍熙诏赐题。
坐望竺乾诸佛近,徙凭菌阁十方低。
灵岩频见玄猿度,琪树应招白鹤栖。
不觉胜游天已晚,一痕新月印前溪。
万山深处远轮蹄,古寺雍熙诏赐题。
坐望竺乾诸佛近,徙凭菌阁十方低。
灵岩频见玄猿度,琪树应招白鹤栖。
不觉胜游天已晚,一痕新月印前溪。
这首宋诗《龟山禅寺》是姚望之所作,描绘了深山古寺中的宁静与神秘。首句“万山深处远轮蹄”,以山深路遥的景象开篇,暗示了寺庙的偏远和清幽。接着,“古寺雍熙诏赐题”点明了这座寺庙的来历,是皇恩浩荡的赐名之地,增添了历史的厚重感。
“坐望竺乾诸佛近,徙凭菌阁十方低”两句,诗人通过视觉和想象,将远方的佛国理想与眼前的禅寺相连,仿佛诸佛近在咫尺,而自己倚靠在菌阁上,视野所及皆是佛法无边。这里的“菌阁”可能指的是木质结构的楼阁,形象地展现了山中寺庙的特色。
“灵岩频见玄猿度,琪树应招白鹤栖”进一步描绘了山中自然的和谐与神秘,灵岩之上常有神异的玄猿出没,而琪树则似乎在召唤着洁白的仙鹤前来栖息,营造出一种超凡脱俗的氛围。
最后,“不觉胜游天已晚,一痕新月印前溪”以时间的流逝收束全诗,诗人沉浸在美景中流连忘返,直到抬头发现新月已挂天边,映照在前溪之上,给人留下悠然自得的回味。
总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了龟山禅寺的深山环境、历史底蕴以及自然与佛法的交融,展现出诗人对禅意生活的向往和对自然美的赞叹。
江门水上庐山颠,蒲团展卧羲皇前,洗手一弄琴无弦。
江门之水常渊渊,月光云影江吞天,安得古今名家如刘文靖、庄定山题一言,洞视千古如浮烟。
江门水与银河连,又何必栖栖向钓鱼台上来打眠。
夫然后信性气果江湖,行藏动星象,同符羊裘老子,未化之迹、可见之形,以为旷世之贤而思齐,其贤也耶。
圣人与天本无作,六经之言天注脚。
百氏区区赘疣若,汗牛充栋故可削。
世人闻见多尚博,恨不堆书等山岳。
舍东丈人号芸阁,高坐松根自鸣铎。
抠趋童子慎唯诺,口授心传为小学。
孝经论语时参错,子史平生尽拈却,寄以斯名聊自谑。
讲下诸郎颇淳朴,谁敢作嘲侮先觉。
读书不为章句缚,千卷万卷皆糟粕。
野鸟昼啼山花落,舍西先生睡方著。