腰肢无力袅睛晖,早岁丰姿转眼稀。
神女朱丝遗杂佩,杜秋红泪渍罗衣。
相看照水风情晚,又怕芳时火急归。
石上紫苔花落尽,却教暮雨傍阶霏。
腰肢无力袅睛晖,早岁丰姿转眼稀。
神女朱丝遗杂佩,杜秋红泪渍罗衣。
相看照水风情晚,又怕芳时火急归。
石上紫苔花落尽,却教暮雨傍阶霏。
这首诗描绘了秋海棠的凄美与哀愁。首句“腰肢无力袅睛晖”以拟人化的手法,生动地刻画出秋海棠在秋日阳光下显得柔弱无力的姿态。接着,“早岁丰姿转眼稀”表达了时光流逝,美好事物逐渐消逝的主题,暗含着对青春易逝的感慨。
“神女朱丝遗杂佩,杜秋红泪渍罗衣”两句运用典故,分别引用了楚王梦遇巫山神女和杜秋娘泪湿罗衣的故事,借以表达诗人内心的哀伤与无奈。神女的朱丝与杂佩,象征着美好与失落;杜秋的红泪与罗衣,则寓示着情感的深沉与痛苦。
“相看照水风情晚,又怕芳时火急归”这两句进一步深化了主题,通过“风情晚”与“火急归”的对比,表现了诗人对美好时光即将逝去的忧虑与不舍。同时,“相看照水”也暗示了诗人与秋海棠之间的深情凝视,增添了画面的意境美。
最后,“石上紫苔花落尽,却教暮雨傍阶霏”以自然景象收尾,石上的紫苔象征着岁月的痕迹,花落尽则意味着生命的终结。而“暮雨傍阶霏”则以雨滴的轻柔落下,营造了一种宁静而又略带忧伤的氛围,呼应了全诗的情感基调。
整体而言,这首诗通过对秋海棠的描绘,巧妙地融入了个人情感与自然景观的融合,展现了诗人对生命短暂、美好易逝的深刻感悟,以及对过去美好时光的怀念与珍惜。
金柑花,铅霜银雪盈桠杈。独当伏日偏荣荂。
绿珠金弹叶重遮。半黄可恨飘篱笆。
数枝尚复秋始花。花不成实徒纷葩。
高枝蠹穴心久瘕。秋高恐畏成枯槎。
抉蠹椎凿何当加。低株三尺阴㲚㲚。
始自脱略茅与䔑。试花寂历明晴霞。
秀色已似卑梨楂。后皇嘉植楚甸誇。
忆昨包贡天王家。兼程星火疲骝騧。
蓬莱歌钟觞九霞。传柑曲宴恩波奢。
尘飞道断虎奋牙。下州斩伐无根芽。
他园见之何怅邪。天王北狩黑海涯。
故侯谁种青门瓜。杨梅荔子金枇杷。
纷纷并得登笼笯。金柑花,委香屑玉同尘沙。
行歌花底沾乌纱。歌成谩起园官嗟。
瀛海无垠,波涛吐吞。涵浴日月,参契鬼神。
怪山如云自天坠,万丈壁立蛟为门。
南有金鸡之俯啄,北有猛虎之雄蹲。
值狞飙兮奋扬,束怒潮兮腾奔。
掷玉毬兮干霄,洒轻雾兮飞尘。
雪山冰崖之可怖可愕兮,帆樯簸荡不可遏,恍疑下上于星辰。
晨鸡一鸣海色白,层霞绚彩光如璊。
纵横闪铄缚不定,海神推上黄金盆。
灵境飘摇在世外,髣髴直至扶桑村。
何人结屋于其间,云是甬东才子开琼关。
云间吹箫双鹤下,坐聆环佩声珊珊。
有时共谈三十六洞之秘笈,绿文赤字可以镌苍顽。
猿拾花兮春片,鱼泳昼兮晴湾。
日媚嫣红桃点点,风入凉翠松翻翻。
中襟濯尽万斛之黄埃兮,不知声利是何物,便思紫府跻真班。
黄鹤山人列仙儒,九霞为冠青绡裾。
手提五色珊瑚株,幻出一幅真形图。
令人毛骨动飒爽,思乘灏气超清都。
清都中有十二楼,往来尽入琼姬俦。
金符玉节锦臂韝,白台度曲弹箜篌,双成按拍歌莫愁。
我愁正孤绝,我兴欲飞越,矫首东望神光发。
蓬壶春残瑶草殷,麟洲芝生翠环结。
我爱仙人萼绿华,面如莲花双鬓鸦。
几年相期饭胡麻,至今不来云路遐。
何须龙虎鼎中求丹砂,何须天河稳泛牛斗槎。
但令坎离交媾翻三车,气毋不动生黄芽。
我赋蛟门歌,细看铜狄时摩娑。
长绳孰为羁羲娥,白石应泐金还磨。
不学长生将奈何,不学长生将奈何。
《蛟门春晓图歌》【元·宋濂】瀛海无垠,波涛吐吞。涵浴日月,参契鬼神。怪山如云自天坠,万丈壁立蛟为门。南有金鸡之俯啄,北有猛虎之雄蹲。值狞飙兮奋扬,束怒潮兮腾奔。掷玉毬兮干霄,洒轻雾兮飞尘。雪山冰崖之可怖可愕兮,帆樯簸荡不可遏,恍疑下上于星辰。晨鸡一鸣海色白,层霞绚彩光如璊。纵横闪铄缚不定,海神推上黄金盆。灵境飘摇在世外,髣髴直至扶桑村。何人结屋于其间,云是甬东才子开琼关。云间吹箫双鹤下,坐聆环佩声珊珊。有时共谈三十六洞之秘笈,绿文赤字可以镌苍顽。猿拾花兮春片,鱼泳昼兮晴湾。日媚嫣红桃点点,风入凉翠松翻翻。中襟濯尽万斛之黄埃兮,不知声利是何物,便思紫府跻真班。黄鹤山人列仙儒,九霞为冠青绡裾。手提五色珊瑚株,幻出一幅真形图。令人毛骨动飒爽,思乘灏气超清都。清都中有十二楼,往来尽入琼姬俦。金符玉节锦臂韝,白台度曲弹箜篌,双成按拍歌莫愁。我愁正孤绝,我兴欲飞越,矫首东望神光发。蓬壶春残瑶草殷,麟洲芝生翠环结。我爱仙人萼绿华,面如莲花双鬓鸦。几年相期饭胡麻,至今不来云路遐。何须龙虎鼎中求丹砂,何须天河稳泛牛斗槎。但令坎离交媾翻三车,气毋不动生黄芽。我赋蛟门歌,细看铜狄时摩娑。长绳孰为羁羲娥,白石应泐金还磨。不学长生将奈何,不学长生将奈何。
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