红粉深知只刹那,思修无路證三摩。
分明璎珞金针现,一瓣莲花度普陀。
红粉深知只刹那,思修无路證三摩。
分明璎珞金针现,一瓣莲花度普陀。
这首诗以细腻的笔触描绘了女子内心深处的情感与追求。"红粉深知只刹那",红颜易老,青春短暂,女子深知时光匆匆,表达了对生命短暂的感慨。"思修无路證三摩",在追求精神修行的路上,似乎找不到明确的道路,暗示了女子在内心世界探索时的迷茫与困惑。
"分明璎珞金针现",通过比喻,将女子内心的修行比作清晰可见的璎珞与金针,象征着她对精神世界的深刻理解与追求。"一瓣莲花度普陀",以莲花和普陀山为意象,莲花出淤泥而不染,象征着女子纯净的心灵;普陀山则是佛教圣地,意味着女子通过内心的修行,达到了心灵的升华与解脱。
整体而言,这首诗通过女子对生命、精神修行的思考与追求,展现了其内心世界的丰富与深度,同时也蕴含了对美好事物的向往与追求。
成均桥门列者石,相传周宣员猎迹。
蓊勃时时云气生,倒薤依微破苔隙。
仿佛娲皇五色堕,错落星辰尚堪摘。
此石阅人人递喜,昌黎先生好尤癖。
可怜光价绝鼎钟,霜草风沙无怜惜。
元和到今复几岁,流落尤能脱臼磶。
金绳断钮玉柯迸,蝉榻何繇见光泽。
孔子删诗偶遗漏,不缘片碣谁搜索。
或疑成后蒐岐阳,椒举之言具楚籍。
车攻即类宣王诗,四牡东徂岂西适。
周家蒐苗世有事,平岐騕雒定何择。
大篆分明史籀手,诅楚卑卑其能役。
况复李斯七日叹,弱骨今犹相碣峄。
此书穆满当伯仲,争令支孽掩宗祏。
宇文偏陋复安取,一笑竖儒揣量窄。
甄丰奇字诚辱收,六体粗堪证今昔。
位置何须争甲癸,参差枉自疑君帛。
从教缺剥费摩挲,古意居然存耆硕。
显晦随人亦有时,一出雍凉几为客。
小雅终存王者气,夜夜精光岌相射。
护持岂为耽奇字,想像中兴在明辟。
方今太平无一事,风雅袅蕤孰捃摭。
但令梦寐到成宣,只字犹堪动心魄。
老生更访吉日碑,剔尽昆仑亦何益。呜呼!
石鼓歌成谁献闻,槐市阴阴土花碧。
《石鼓歌》【明·黄辉】成均桥门列者石,相传周宣员猎迹。蓊勃时时云气生,倒薤依微破苔隙。仿佛娲皇五色堕,错落星辰尚堪摘。此石阅人人递喜,昌黎先生好尤癖。可怜光价绝鼎钟,霜草风沙无怜惜。元和到今复几岁,流落尤能脱臼磶。金绳断钮玉柯迸,蝉榻何繇见光泽。孔子删诗偶遗漏,不缘片碣谁搜索。或疑成后蒐岐阳,椒举之言具楚籍。车攻即类宣王诗,四牡东徂岂西适。周家蒐苗世有事,平岐騕雒定何择。大篆分明史籀手,诅楚卑卑其能役。况复李斯七日叹,弱骨今犹相碣峄。此书穆满当伯仲,争令支孽掩宗祏。宇文偏陋复安取,一笑竖儒揣量窄。甄丰奇字诚辱收,六体粗堪证今昔。位置何须争甲癸,参差枉自疑君帛。从教缺剥费摩挲,古意居然存耆硕。显晦随人亦有时,一出雍凉几为客。小雅终存王者气,夜夜精光岌相射。护持岂为耽奇字,想像中兴在明辟。方今太平无一事,风雅袅蕤孰捃摭。但令梦寐到成宣,只字犹堪动心魄。老生更访吉日碑,剔尽昆仑亦何益。呜呼!石鼓歌成谁献闻,槐市阴阴土花碧。
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