身分水月遍三千,月落何曾离得天。
此是夫人行履处,摩耶相对共谈禅。
身分水月遍三千,月落何曾离得天。
此是夫人行履处,摩耶相对共谈禅。
这首诗名为《吴尚书尊堂死以偈问用韵以复》,是宋代僧人释慧开的作品。诗中以“身分水月”起笔,形象地描绘了人生的虚幻与无常,如同水中月影,无论月亮如何移动,其倒影始终与水面相随,暗示生命的短暂和不实。接着,“月落何曾离得天”进一步强调这种超越世俗观念的宇宙法则,即使生命消逝,精神或真理依然与天地同在。
后两句“此是夫人行履处,摩耶相对共谈禅”,“夫人”可能指的是修行者或高人,他们在日常生活中践行佛法,如同摩耶夫人(佛教中的象征人物)般,即使在日常交流中也能深入禅境。整首诗寓含了对生死的超脱理解和禅宗的修行智慧,体现了诗人对生命和佛法的独特见解。
连山插天危欲崩,木客结构当千层。
我来看山风雨恶,入山喜见灵泉僧。
闭门留客共野饭,风回雨绝清无蝇。
酒酣熟寝唤不起,夜深花落龛中灯。
轩辕已恐即韩愈,许汜未可讥陈登。
天明童仆催欲去,却叹世故来相仍。
重寻曲折恐蹉跌,安得远讨闲支藤。
林开川豁见鸟下,山寒石峻愁猿腾。
呼舟独返草堂路,他日重来共毾㲪。
前岁青绫卧玉堂,今年桦烛春坊夜。
美景良朋往事中,清香宴寝疏帘下。
天空月白久不寐,雪重枝高坐闻泻。
门外材官护卫严,城头乌尾依栖亚。
新春人事懒不出,斋阁诗情谁复借。
归扇玉帛未足夸,抚景丰穰端可谢。
天王垂诚在竹宫,齐民望驾窥茅舍。
促办谁催入夜齑,大烹已压官槽蔗。
出陪正怯病躯免,宣劝还思巨觥怕。
贪荣恋宠不知极,官谤纷纷得无骂?