来踏三湘雪,归迎八桂秋。
未过盘石寺,先憩訾家洲。
来踏三湘雪,归迎八桂秋。
未过盘石寺,先憩訾家洲。
这首诗描绘了诗人行旅途中所见的壮丽景色与心境变化。首句“来踏三湘雪”,开篇即以“踏雪”这一动作,生动地展现了诗人穿越三湘之地,雪景映衬下的旅途景象,既显出旅途的艰难,又蕴含着对自然美景的赞叹。接着,“归迎八桂秋”,则将视角转向归途,预示着旅程即将结束,而迎接的是八桂之地的秋色,暗示了一种从冬至春的轮回感,或是从艰难到收获的转变。
“未过盘石寺,先憩訾家洲。”这两句则进一步描述了旅途中的小憩与歇脚之处。盘石寺和訾家洲都是旅途中的地标,通过“未过”与“先憩”的对比,不仅体现了行程的节奏与变化,也暗示了诗人对沿途风景的欣赏与留恋。在这样的叙述中,诗人的情感与自然景观相互交织,使得整个画面更加丰富而生动。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人行旅中的情感体验与对自然之美的深刻感悟,既有对旅途艰辛的描述,也有对美好景色的赞美,充满了诗意与哲思。
清晨早起,小阁遥山翠。
颒面整冠巾,问寝罢、安排菽水。
随家丰俭,不羡五侯鲭,软煮肉,熟炊粳,适意为甘旨。
中庭散步,一盏云涛细。
迤逦竹洲中,坐息与、行歌随意。
逡巡酒熟,呼唤社中人,花下石,水边亭,醉便颓然睡。
朝来园柳变融和,深院啼鸦少客过。
清坐渐看银色遍,佳眠更觉溜声多。
谩夸明月舟中兴,争似销金帐底歌。
夜入蔡州擒叛将,拟将椽笔颂元和。
大雅久不作,声我淫郑紫。
古来非一秦。
焚厄故如此。
西都盛经学,聚讼自兹始。
建安委道真,典香事玄理。
锦谷蔚云雾,组紃亦信美。
后生不著眼,千古空信耳。
诵习号纯儒,旷达称高士。
有如富贤贾,多藏不能使。
又如病酒狂,沉酣糟粕旨。
源流日以远,循袭不为耻。
先生秉大雅,江东今夫子。
持身不夷惠。
漫仕无温喜。
学术心自得,筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫,巨川端可涘。
我家世从公,公欲出泥滓。
愚不堪世用,非人不我心。
破屋荫蓬根。
春荠才墙址。
寂寞谁肯顾,公独不我鄙。
遗之珠玉篇,谆谆说友弟。
直欲障颓波,肯与为茅靡。
观以用意处,可与召穆比。
弟兄吾手足,父母吾怙恃。
尽此菽水欢,还胜有酒醑。
古来顾为兄,日月不可弭。
圣贤师百世,河海润千里。
《和孙先生彦及棣肃华堂诗》【宋·吴儆】大雅久不作,声我淫郑紫。古来非一秦。焚厄故如此。西都盛经学,聚讼自兹始。建安委道真,典香事玄理。锦谷蔚云雾,组紃亦信美。后生不著眼,千古空信耳。诵习号纯儒,旷达称高士。有如富贤贾,多藏不能使。又如病酒狂,沉酣糟粕旨。源流日以远,循袭不为耻。先生秉大雅,江东今夫子。持身不夷惠。漫仕无温喜。学术心自得,筌蹄视经史。兰舟翼桂楫,巨川端可涘。我家世从公,公欲出泥滓。愚不堪世用,非人不我心。破屋荫蓬根。春荠才墙址。寂寞谁肯顾,公独不我鄙。遗之珠玉篇,谆谆说友弟。直欲障颓波,肯与为茅靡。观以用意处,可与召穆比。弟兄吾手足,父母吾怙恃。尽此菽水欢,还胜有酒醑。古来顾为兄,日月不可弭。圣贤师百世,河海润千里。
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