住亦无依去是闲,何心终恋此林间。
片云孤鹤东西路,四海九州多少山。
静坐趁凉移树影,兴随题处著苔斑。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。
住亦无依去是闲,何心终恋此林间。
片云孤鹤东西路,四海九州多少山。
静坐趁凉移树影,兴随题处著苔斑。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。
诗人在这首词中表达了一种淡泊名利、超然物外的生活态度。"住亦无依去是闲,何心终恋此林间"两句透露出诗人对世俗纷争的淡漠,以及对自然山水之情的留恋。这里的“林间”不仅是一个物理空间,更是一种精神寄托,象征着远离尘嚣、与自然合一的心灵境界。
接着的"片云孤鹤东西路,四海九州多少山"两句,则是诗人对广阔天地的一种感慨。"片云"和"孤鹤"都是寂寞漂泊之象,而"东西路"和"四海九州"则展现了一个宏大的世界观。在这样的描述下,诗人的心胸也仿佛变得宽广无垠。
"静坐趁凉移树影,兴随题处著苔斑"两句,是对诗人日常生活的一种描绘。"静坐趁凉"表明了他享受清凉和宁静的能力,而"兴随题处著苔斑"则显示出他的文思泉涌,他能在任何地方找到写作的灵感。
最后的"秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关"两句,是对即将到来的秋天和诗人日常生活的一种展望。"秋来洗浣行衣了"意味着季节更迭,自然界在不断变化,而"还尔邻僧旧竹关"则表明了诗人与邻近的僧侣之间的情谊,以及他对那座老竹关的依恋。
总体而言,这首词通过对自然景物的细腻描绘,展现了诗人一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活态度。
我有良朋,时惟李生。拊翼岐蜀,翻飞上京。
明试以功,聿骏有声。三载考绩,剖符建平。
惟彼建平,居江之濑。明明在上,率下和会。
谁谓水深,曾不浮芥。谁谓旷远,王道无外。
亦既受命,作式南蕃。枢机之发,化流夷蛮。
多见阙殆,以慎尔愆。无自立辟,而逾短垣。
龙爱同泉,凤恋共林。之子云往,我劳弥深。
既有行李,以通其音。南龟象齿,实将云心。
客吴十五载,始上灵岩山。
入门地如削,凭轩绝跻攀。
孰云念乡国,不复忧险艰。
回首楚与越,茫茫一气间。
向来朝会时,自谓吞百蛮。
焉知王气衰,空忝禅栖閒。
山川自潇洒,木石饶斓斑。
俯仰万里外,浩歌风雨还。
绛邑旧名藩,牧守优鸿儒。
逶迤山水中,旷达园池居。
雄并历晋魏,揖让隆唐虞。
世远民俗漓,讼剧古道疏。
环列多馆墅,莽苍变丘墟。
惨恻岁年深,牢落兵烬馀。
洄涟复亭构,花萼悬堂虚。
祓禊引流觞,宾筵闻鼓竽。
锦香缀径溪,琅玕绕庭除。
公暇寡接交,游观足清娱。
缅怀前哲人,冠盖秉钧枢。
遗爱勒琬琰,清风生坐隅。
卉木均雨露,薮泽乐禽鱼。
端来濯尘缨,咏歌登舞雩。
夕阳明翠巘,秋色淡红蕖。
乡关动离思,云烟隔荒芜。
绣斧倦行羁,霜日烈修途。
故园有松菊,盍用还菑畬。