君不见王昭君,家住子规啼处村。
生来近住离骚国,悲歌慷慨恶离群。
纫兰结茝佩蘅芷,芝泽颒面薇骨熏。
瑶琴惯识《九歌》谱,怀感远道偏消魂。
君不见王昭君,家住子规啼处村。
生来近住离骚国,悲歌慷慨恶离群。
纫兰结茝佩蘅芷,芝泽颒面薇骨熏。
瑶琴惯识《九歌》谱,怀感远道偏消魂。
这首《明妃曲》由元代诗人郭天锡所作,通过王昭君这一历史人物,展现了其独特的命运与情感世界。诗中以“君不见”开篇,引出对王昭君的追忆,将其置于“子规啼处村”的自然环境中,营造出一种哀婉的氛围。接着,诗人描述了王昭君的生活环境——“生来近住离骚国”,巧妙地将她与屈原的《离骚》联系起来,暗示了她内心的忧郁和对自由的渴望。
“悲歌慷慨恶离群”一句,直接描绘了王昭君的个性与情感,她虽身处异域,却依然保持着对故土的深情与对自由的向往,她的歌声中充满了对孤独的抗争和对命运不公的愤慨。诗人进一步通过“纫兰结茝佩蘅芷,芝泽颒面薇骨熏”等细节,展现了王昭君高洁的品质和对美好事物的追求,她如同兰花般高雅,佩戴着香草,即使在异国他乡,也保持着自己的风骨。
最后,“瑶琴惯识《九歌》谱,怀感远道偏消魂”两句,不仅点明了王昭君擅长音乐,更表达了她对家乡的深深思念和对远方的无奈与哀愁。整首诗通过对王昭君形象的刻画,以及对她的生活境遇和内心世界的细腻描绘,展现了诗人对这位历史人物的深切同情和对其精神世界的深刻理解。
金陵城东湖孰村,中有隐者开平孙。
通侯甲第今已矣,意气豪华无复存。
开平去今凡几代,五王之后惟君在。
往昔争言青门瓜,如今独数湖孰菜。
问谁种菜满畦新,一家生计只三人。
终岁把锄菜畦里,妇能炊饭儿负薪。
为君妇亦太辛苦,娇贵当年难比数。
翟珈赐出小侯妻,珠翠里成上公女。
都人犹记嫁时装,如云妾媵烂生光。
台前照镜轮梳髻,架上熏衣派管香。
一朝散去竟何有,相对惟余双白首。
早从府内厌笙歌,还向村中操井臼。
村中井臼倚柴扉,卖菜还愁终岁饥。
衣长不肯燃薪坐,十指侵寒绽故衣。
东川子孙公主裔,妻孥行汲心常愧。
闻说君妇尽伤情,无心更拟求奴婢。
《湖孰种菜歌》【清·钱澄之】金陵城东湖孰村,中有隐者开平孙。通侯甲第今已矣,意气豪华无复存。开平去今凡几代,五王之后惟君在。往昔争言青门瓜,如今独数湖孰菜。问谁种菜满畦新,一家生计只三人。终岁把锄菜畦里,妇能炊饭儿负薪。为君妇亦太辛苦,娇贵当年难比数。翟珈赐出小侯妻,珠翠里成上公女。都人犹记嫁时装,如云妾媵烂生光。台前照镜轮梳髻,架上熏衣派管香。一朝散去竟何有,相对惟余双白首。早从府内厌笙歌,还向村中操井臼。村中井臼倚柴扉,卖菜还愁终岁饥。衣长不肯燃薪坐,十指侵寒绽故衣。东川子孙公主裔,妻孥行汲心常愧。闻说君妇尽伤情,无心更拟求奴婢。
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