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《再用前韵三首·其一》全文
发布时间:2025-12-06 14:43:49 明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[灰]韵

风纪都应属内台,官清公道一时开。

科条自是明天讨,门馆何由有货来。

声誉已知驰峻极,文章况复动昭回。

不须遍揽江湘辔,坐见澄清匝九垓。

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鉴赏

这首诗描绘了官员薛瑄对于公正与清廉的追求,以及他所期待的政绩与声誉。首句“风纪都应属内台”,表明薛瑄认为道德与纪律应当由高层官员负责维护。接着,“官清公道一时开”表达了他对清明政治的向往,希望在短时间内就能实现公正与廉洁。

“科条自是明天讨”,说明薛瑄坚信明确的法规和政策是推动社会进步的关键。“门馆何由有货来”则暗示了他反对任何形式的腐败,认为官员的财富不应来源于非法途径。接下来,“声誉已知驰峻极,文章况复动昭回”两句,赞扬了薛瑄的名声和才华,他的名声已经传遍了高处,文章也触动了人心,显示出他在道德与才能上的双重成就。

最后,“不须遍揽江湘辔,坐见澄清匝九垓”表达了薛瑄对自身能力的信任,认为无需四处奔波,只需静坐于高位,就能使整个国家得到治理与澄清。整首诗展现了薛瑄作为官员的理想与抱负,以及他对理想政治的坚定信念。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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