蓬莱云气湿袈裟，奏对天门日未斜。
膳部别分香积饭，龙团亲赐上方茶。
谩论魔佛生同劫，最喜华夷共一家。
山野自惭无补报，散花琪树读《楞伽》。
《主上于奉天门赐坐焚香供茶午就赐斋问以宗门大意首以灵山付嘱继以迦叶感化为对喜赋诗以献》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了主上在奉天门赐坐、焚香供茶的情景，以及与诗人探讨宗门大意的场景。诗中充满了浓厚的宗教氛围和君臣和谐的气氛。
首句“蓬莱云气湿袈裟”，以蓬莱仙境的云雾缭绕，象征着庄严神圣的氛围，同时借袈裟暗示了佛教元素，预示着接下来的对话将涉及宗教话题。接着“奏对天门日未斜”描绘了主上与诗人面对面交流的场景，时间尚早，阳光未尽，营造出一种宁静而庄重的氛围。
“膳部别分香积饭，龙团亲赐上方茶”两句，通过描述主上亲自安排的饮食细节，展现了他对诗人的尊重和礼遇。香积饭和上方茶分别代表了佛教中的供养和茶道文化，体现了宗教与日常生活的融合。
“谩论魔佛生同劫，最喜华夷共一家”表达了诗人对宗教包容性和人类共同性的赞美，认为无论是魔还是佛，都生于同一时代，世界各民族如同一家，强调了和谐共处的重要性。
最后，“山野自惭无补报，散花琪树读《楞伽》”流露出诗人对自己能力有限的谦逊之情，同时也表达了他希望通过阅读《楞伽》这样的佛教经典来表达对主上的敬意和感激。整首诗情感真挚，意境深远，展现了明代文人与君主之间和谐融洽的关系，以及对宗教文化的深刻理解与尊重。
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新高山
突兀新高山，可望不可即。
屹立万山中，三峰巨灵擘。
凌空日月摩，拔地尘寰隔。
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雾鬓与烟鬟，微茫难认得。
晴冬有时现，刹那仍隐匿。
或云岩岫上，茫茫皆玉白。
野番不识宝，弃之良可惜。
因此玉山名，啧啧传自昔。
至竟是也非，令人费猜臆。
洎乎近年间，方来探险客。
庐山面目觇，用祛世人惑。
山势高若何，依然渺难测。
但觉立峰头，星辰手可摘。
扶桑第一峰，富士难匹敌。
上达九重天，旋得嘉名锡。
一自经品题，山灵愈生色。
五岳剧崔巍，声称同籍籍。
何时鸟道开，一印雪鸿迹。
振衣万仞岗，瞰尽神州峄。
《新高山》【清·林维朝】突兀新高山，可望不可即。屹立万山中，三峰巨灵擘。凌空日月摩，拔地尘寰隔。终岁雪融融，绝顶云幂幂。雾鬓与烟鬟，微茫难认得。晴冬有时现，刹那仍隐匿。或云岩岫上，茫茫皆玉白。野番不识宝，弃之良可惜。因此玉山名，啧啧传自昔。至竟是也非，令人费猜臆。洎乎近年间，方来探险客。庐山面目觇，用祛世人惑。山势高若何，依然渺难测。但觉立峰头，星辰手可摘。扶桑第一峰，富士难匹敌。上达九重天，旋得嘉名锡。一自经品题，山灵愈生色。五岳剧崔巍，声称同籍籍。何时鸟道开，一印雪鸿迹。振衣万仞岗，瞰尽神州峄。
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