这首诗描绘了诗人对天和尚回归雷峰寺的喜悦之情，通过细腻的景物描写和情感抒发，展现了佛教文化的深远影响与个人情感的交融。

首联“日照金轮峰，遥瞻方丈容”，以日出时分的壮丽景象开篇，金色的阳光照耀着高耸的山峰，远处的方丈寺仿佛近在眼前，营造出一种神圣而庄严的氛围。这里运用了象征手法，“金轮”不仅指太阳，也暗喻佛法的光辉，而“方丈”则代表了佛教中的修行之地，预示着天和尚的归来将带来新的希望与启示。

颔联“风生锡拄杖，归拨海门松”，进一步描绘了天和尚归来的场景。锡杖是僧侣行脚的标志，随着微风轻轻摇曳，象征着天和尚的归来充满了宁静与祥和。海门松可能是指雷峰寺附近的特定景观，通过“拨”字，生动地表现了天和尚与自然和谐共处的情景，同时也暗示了他与雷峰寺深厚的情感联系。

颈联“忽慰三年别，初为两地逢”，表达了诗人对天和尚离别三年后的重逢感到欣慰与惊喜。这一联中，“忽慰”二字蕴含了意外之喜，“三年别”强调了长时间的分离，而“两地逢”则点明了他们分别在不同地方修行或生活，如今得以重聚的难得。

尾联“愿教鼙鼓息，齐叩法堂钟”，寄托了诗人对和平与和谐的渴望。这里的“鼙鼓”比喻战争或纷争，而“法堂钟”则是佛教仪式中的重要元素，象征着佛法的平静与指引。诗人希望借助天和尚的归来，能够带来内心的平静与社会的和谐，共同敲响佛法的钟声，寓意着心灵的共鸣与世界的安宁。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和情感的交织，展现了佛教文化在个人生活和社会和谐中的重要作用，以及人们对精神追求与和谐生活的向往。