只无馀暇与论书,篆隶寻源愧不如。
一艺可怜关世运,未应结习便能除。
只无馀暇与论书,篆隶寻源愧不如。
一艺可怜关世运,未应结习便能除。
这首诗是清代末年至近现代初的诗人陈宝琛所作,《访伯平吴门(其四)》中的一节。诗中表达了诗人对书法艺术的追求与自省,以及对技艺与世运之间关系的思考。
首句“只无馀暇与论书”,点明了诗人因忙碌而难以深入讨论书法艺术,流露出一种遗憾之情。接着,“篆隶寻源愧不如”一句,诗人自谦在篆隶书法的探索上,还未能达到理想境界,表达了对更高技艺的向往和自我鞭策。
“一艺可怜关世运”,这一句则深化了主题,指出个人的一技之长并非仅仅局限于个人的喜好或成就,而是可能与整个社会乃至世界的发展紧密相连。这不仅是对书法艺术地位的肯定,也是对技艺与时代、社会之间的互动关系的一种深刻洞察。
最后,“未应结习便能除”表明了诗人对于自己艺术修养的持续追求,认为即使已经形成了一定的艺术习惯或风格,也并不意味着可以就此满足,而应该不断努力,去除陋习,追求更高的艺术境界。
整体而言,这首诗通过个人对书法艺术的探讨,反映了诗人对技艺精进的渴望、对艺术与社会关系的深刻理解,以及对自我提升的不懈追求。
系舟古巴江,曳杖真仙亭。
金舆簇画戟,玉几罗翠屏。
堂堂十八公,独立霜中英。
魁然十围大,荫此一盖青。
翘翘云物外,坐阅秋蒂零。
道人依茅栋,蕙帐凄芳馨。
苓龟傥可见,长镵斸青冥。
一食浣我肠,败履插修翎。