这首诗描绘了作者在夏日游览兴德寺的所见所感，充满了自然与人文的和谐之美。诗中运用了一系列生动的意象和比喻，展现了作者对自然景色的细腻观察和深刻感悟。

首句“曲侣为前导，僧雏接后乘”以“曲侣”和“僧雏”作为引导和跟随的角色，形象地描绘了游览队伍的动态，同时也暗示了旅程的神圣与宁静氛围。接下来的“城中十里水，世外一行朋”则通过对比城市与世外的景象，突出了自然环境的清幽与纯净。

“似眼初除翳，如禽忽去矰”两句，运用了视觉和听觉的比喻，表达了作者在游览过程中的心灵净化与自由感受。“摩苔因看碣，敲盏为呼冰”则展示了作者在探索自然之美的同时，也享受着与自然互动的乐趣。

“松老前朝在，编遗手记曾”两句，通过古老的松树和历史的手记，表达了对时间流逝和历史记忆的感慨。“倦来披数快，兴去跃孤藤”则体现了作者在游览中的轻松愉悦与自由自在。

后半部分继续描绘了自然景观与人文活动的融合，如“邻竹幽堪借，古槐醉可登”，展现了竹林的幽静与槐树的生机。“溪光时载郭，杯影忽沉僧”则描绘了溪流与光影的变化，以及僧人的生活场景。

“云片轻绡敛，天容定水澄”通过云彩和水面的描写，营造出一种宁静祥和的氛围。“稚儿行趁蝶，髯客坐驱蝇”则展现了儿童的活泼与老人的智慧。

最后，“蒙密苍枝覆，晶莹皓魄升”描绘了树木的茂盛与月亮的明亮，象征着自然界的和谐与美好。“瓮开新易水，瓶煮旧宜兴”则通过酿酒和煮茶的场景，展现了生活的艺术与情趣。

整首诗不仅描绘了美丽的自然风光，还融入了作者对人生、历史、自然与人文关系的深刻思考，体现了明代文人对生活美学的独特追求。