返本还元道气平，虚非形质转分明。
水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。
圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
《七言·其十六》全文
- 翻译
- 返回根本，恢复元气，道的力量得以平衡，空虚不再是形态实体的遮蔽。
在水中，白雪般的纯净逐渐凝聚，火中金色莲花般的精神慢慢显现。
神圣的汞，按时间运行并无固定形态，真正的铅，在深入探索中也无明确名称。
我如今告知修行者，不要只追求炼金术中的精华，那并非最高境界。
- 注释
- 返本还元：回归根本，恢复原始状态。
道气平：道的力量达到均衡。
虚非形质：空虚不再局限于物质形式。
水中白雪：比喻纯净的心灵。
火里金莲：象征精神成长。
圣汞：神秘的、神圣的汞，可能指炼金术中的元素。
真铅：真正的内在本质。
问至精：询问最精深的奥秘。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱物外、达观自然之境的意境。"返本还元道气平，虚非形质转分明"表达了诗人对宇宙真理的追求和理解，以及对于一切现象皆为虚幻的洞察。
"水中白雪微微结，火里金莲渐渐生"则是通过水火相济的自然现象，来比喻修行者应该在平凡中见证道德的生成。水能克火，但在这里却与火共存，象征着对立面的和谐统一，同时也暗示了道德修养中的辩证法则。
"圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名"进一步阐述了道的超越性和无形无相，它不是可以用常理衡量的实体，也没有固定的名称。这里的“圣汞”和“真铅”可能是指代道德或修养过程中的某种境界。
最后，"吾今为报修行者，莫向烧金问至精"则是诗人提醒那些追求道德的人，不要去追问那些外在的、形式化的修炼方法，而应当寻找内在的真理。整首诗通过对自然和宇宙的观察，引导读者去体悟超越物质世界的生命真谛。
- 作者介绍
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吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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