世事百年谁适意,须君空洞一毫无。
白沙门地皆沧海,莫下长江问老夫。
世事百年谁适意,须君空洞一毫无。
白沙门地皆沧海,莫下长江问老夫。
这首诗以深邃的哲理和淡泊的情怀,展现了对世事无常与个人命运的深刻思考。首句“世事百年谁适意”直指人生百态,道出了世事多变,难以满足所有人的愿望,引人深思。接着,“须君空洞一毫无”一句,表达了诗人对超脱世俗、内心纯净的向往,认为真正的自由与满足在于内心的空灵与无欲无求。
后两句“白沙门地皆沧海,莫下长江问老夫”,进一步深化了这种超然物外的情感。将白沙门之地比作广阔的沧海,寓意着广阔的世界和人生的无限可能,同时也暗示了诗人对现实世界的某种疏离感。最后的“莫下长江问老夫”,则是一种决绝的态度,表明诗人不愿再被世俗的纷扰所困扰,希望远离尘嚣,寻求心灵的宁静与解脱。
整体而言,这首诗通过对比与象征的手法,表达了诗人对人生、世界以及自我内心的深刻洞察与追求,体现了明代文人对于超脱与自由的向往,以及对现实世界复杂性的反思。
金公年六十,六十金公老。
姹女年六十,六十姹女少。
金公年三十,姹女还渐少。
老翁得少妻,枯杨自生筱。
夫妻同一处,成道和合了。
根本是黄芽,金公元一家。
姹女入铅室,须臾地变茶。
覆月合仰月,仰月急须赊。
固济重固济,固济似丹家。
丙丁张下诐,混沌自甜葩。
七八阳数极,九六更须加。
四壳阳既满,五色似朝霞。
去阳除覆月,上上好黄芽。
黄即黄金色,白即白马牙。
变化成运载,故号曰河车。
玄明与滨伏,夫妇同一家。
本是王阳术,黄帝羡金花。
智者能隐秘,愚者向人誇。
若达此道者,鹤控白云涯。
还丹篇,还丹篇,欲得黄芽先炬铅。
阳壬不去火中走,阴丙如何得作烟。
鸡抱卵兮日数足,母生子兮十月全。
但得坤来为屋宅,坤至何愁不作干?
伏吾此法在目前,违吾此法饶万年。
八石须向火中走,莫弄水饱费君钱。
还丹不是世难学,自是时人志不坚。
若明魏君歌十首,千回海水变桑田。