竹冠顶按。更竹作水瓶，至今常将手盥。
竹杖竹篮，竹笠竹车竹钻。竹林中，竹笛鸣，声自唤。
木鞋衬脚真热暖。木做盘儿，镜磨明圆满。
木箸木匙，木杓木盔木碗。木阴间，木牛耕，田三段。
《河传令》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《河传令》是一首描绘竹木生活气息的词，充满了浓厚的民间风情和自然意趣。词中通过列举一系列与竹木相关的日常生活用品和场景，如竹冠、水瓶、竹杖、篮子等，展现了古代农村生活的简朴与和谐。竹笛声在竹林中回荡，木鞋保暖，木器制作的日常用品既实用又质朴，木牛耕田则象征着农耕文明。
"竹冠顶按"至"木阴间，木牛耕，田三段"，这些句子以简洁的语言勾勒出一幅生动的乡村画卷，让人感受到古人对自然材料的亲近和对生活的热爱。整体上，这首词富有生活情趣，体现了元代文人对民间生活的关注和对自然美的欣赏。
- 作者介绍
-
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
- 猜你喜欢
黄经洞
平生山水癖，遐往心独喜。
采秀凌丹丘，忽遇白云子。
腰剑苍龙活，野袂青霞起。
邀我石洞行，共坐啖石髓。
架有黄庭经，犹是东晋纸。
粲若锥画沙，其字大如指。
口传却老术，长跪与进履。
吾心在魏阙，焉得给薪水。
白艾溪
澎湃白艾溪，源恐从天落。
滩石剑戟列，喷怒波势恶。
篙工手眼亲，飞舫过如箨。
达阻有长桥，轻虹□寥廓。
参天树列幢，夹岸如山削。
中有钓鱼郎，扁舟□寂寞。
俗眼急势利，问此何足乐。
不钓沧海鳌，须脍潮州鳄。
胡为持一竿，默在艾溪脚。
我且笑不答，自歌还自酌。
日暮鼓枻归，风埃满城郭。