托身萧寺已踰年，独掩山门守我元。
醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠。
雨中裹饭无嘉客，月下携瓶有老禅。
自笑五穷挨不去，缚船未了又烧船。
《寓石钟院作》全文
- 拼音版原文全文
寓 石 钟 院 作 宋 /丘 葵 托 身 萧 寺 已 逾 年 ，独 掩 山 门 守 我 元 。醉 旭 一 生 耽 草 圣 ，老 叉 几 度 发 诗 颠 。雨 中 裹 饭 无 嘉 客 ，月 下 携 瓶 有 老 禅 。自 笑 五 穷 挨 不 去 ，缚 船 未 了 又 烧 船 。
- 注释
- 萧寺：寂静、简朴的寺庙。
踰年：超过一年。
耽：沉迷、沉溺。
草圣：指草书艺术，尤其是对王羲之等草书大家的尊称。
诗颠：形容创作诗歌时的狂放状态。
裹饭：携带便餐。
老禅：年长的禅师。
五穷：古代五行中的五种贫困象征：贫穷、疾病、衰老、凶灾和丧亲。
缚船：比喻生活中的困境或负担。
烧船：比喻新的困难接踵而至，使之前的努力化为乌有。
- 翻译
- 我在萧瑟的寺庙中度过超过一年，独自关上山门守护我的本真。
我沉醉于书法艺术，一生痴迷于草书圣人，多次因创作诗歌而忘我。
在雨中带着饭食没有佳客来访，只有月光下提着酒瓶的老禅师相伴。
自我嘲笑，贫困五鬼始终无法摆脱，刚刚解决温饱问题，又面临更大的困境——船只被烧毁。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在深山古寺中的生活状态和心境。"托身萧寺已踰年，独掩山门守我元"表明诗人已经在僻静的寺庙中生活了多年，将自己封闭起来，只为守护内心的纯净和宁静。
接下来的"醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠"则透露了诗人的性格和生活方式，他可能喜欢饮酒，以此来忘却尘世的喧嚣；而"耽草圣"暗示对道家思想的向往或追求，"老叉几度发诗颠"则显示他即使年迈仍不失诗兴。
第三句"雨中裹饭无嘉客，月下携瓶有老禅"展现了隐士在自然中的自给自足和与世隔绝的生活。即便是在雨中，他也只需简单地裹着饭食，无需奢华的宾客；而在月光下，则携带酒瓶，享受与一位老禅者的宁静时光。
最后两句"自笑五穷挨不去，缚船未了又烧船"表达了一种超脱世俗、决绝尘缘的精神状态。诗人自嘲自己的贫穷和世事的牵绊，但他并不逃避，而是选择彻底地斩断这段关系，就像没有等到船完全建成就将其焚毁一样，象征着对俗世的彻底放弃。
总体来说，这首诗通过生动的画面和深刻的情感，展现了一个追求精神自由、与自然为伴的隐士形象。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
木兰花慢 寿大智先生
忆长庚初梦，是谁遣下蓬壶。
到今日相看，仙风道骨，依旧清癯。
胸中浩然何物，管三冬、读尽邺侯书。
笔落千山风雨，气吞万里江湖。
豪门落落曳长裾。
醉倒倩人扶。
刚只要疏闲，争教富贵，不肯饶渠。
蟾宫桂春榜字，看明年、光耀满门闾。
应笑青灯黄卷，却成玉带金鱼。
满江红 病中呈诸友
昼景清和，南风扇、葛衣未试。
知又是、梅黄时候，麦秋天气。
宝鸭旋薰香篆小，绿阴生寂重门闭。
有画梁双燕伴人愁，知人意。
萤窗苦，貂蝉贵。
穷与达，心如醉。
个月来多病，不禁憔悴。
讳疲怎谩衣带缓，怯眠却把窗儿倚。
问阿谁、心绪正如今，还如此。
- 诗词赏析