考工桃氏职为剑，万用高曾守不变。
遗制空存遗器亡，坐规成法目如眩。
一锄斸出苔花班，隔三千年与相见。
把剑按记穷心思，名义程法两得之。
茎颈后喉按剑首，腊形象鬣杀旁披。
承身隆起即为腊，黄钟之数繇此推。
以腊校茎茎长倍，双后匝轮中茎施。
身五茎长无参差，合之古制称上制，易田说剑真我师。
吁嗟嚱！嬴颠刘蹶今何有，一剑完好落吾手。
嗜古性成少不廉，比是贫家矜敝帚。
目穷之罘探鸟虫，手攀岣嵝拓蝌蚪。
得此差足证遗经，校勘分寸陈编守。
祇恐四海望澄清，会当一麾出神武。
君不见，三尺龙化翔神霄，云雨须臾周坰郊，安用累黍徒锼雕。
《周上制剑》【清·于云赞】考工桃氏职为剑，万用高曾守不变。遗制空存遗器亡，坐规成法目如眩。一锄斸出苔花班，隔三千年与相见。把剑按记穷心思，名义程法两得之。茎颈后喉按剑首，腊形象鬣杀旁披。承身隆起即为腊，黄钟之数繇此推。以腊校茎茎长倍，双后匝轮中茎施。身五茎长无参差，合之古制称上制，易田说剑真我师。吁嗟嚱！嬴颠刘蹶今何有，一剑完好落吾手。嗜古性成少不廉，比是贫家矜敝帚。目穷之罘探鸟虫，手攀岣嵝拓蝌蚪。得此差足证遗经，校勘分寸陈编守。祇恐四海望澄清，会当一麾出神武。君不见，三尺龙化翔神霄，云雨须臾周坰郊，安用累黍徒锼雕。
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这首清代诗人于云赞的《周上制剑》描绘了一把古代工艺精湛的剑，其制作工艺遵循着古老的传承，历经三千年得以重见。诗中通过细致的描述，展现了剑的构造细节，如剑柄、剑身的比例、装饰纹饰等，都严格按照古制进行，体现了匠人对传统的尊重和技艺的执着。
诗人感慨历史变迁，秦始皇与汉室兴衰已成过往，而手中这把完好的剑却见证了历史，成为他研究古籍、探寻知识的工具。他自比为贫穷人家珍视破旧扫帚，表达了对古代文化的热爱和谦逊态度。他还提到在探索古迹中寻找线索，以验证古籍记载，严谨地校对古书。
最后，诗人以龙化为剑的神话象征，表达出对剑的崇高敬意，认为它具有超越世俗的力量，暗示自己期待有朝一日能凭借此剑，为天下带来清明。整首诗充满了对古代文化的敬畏和对自己使命的期许，展现了诗人深厚的历史情怀和文化担当。