地官初铸币,取义似泉流。
秋卉铺瑶砌,春榆点御沟。
孔方称可笑,阿堵举应收。
选一腾清誉,须从循吏求。
地官初铸币,取义似泉流。
秋卉铺瑶砌,春榆点御沟。
孔方称可笑,阿堵举应收。
选一腾清誉,须从循吏求。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《和李峤杂咏诗百二十首韵》系列中的一首,主题为“钱”。通过诗中的描述,我们可以感受到诗人对货币的深刻思考与独特的见解。
首句“地官初铸币,取义似泉流”,开篇即以“地官”指代负责铸币的官员,巧妙地将铸币行为与泉水流动相联系,寓意货币如同泉水般源源不断,充满生机与活力。同时,“取义似泉流”也暗示了货币的流通与社会经济的血脉相连,如同泉水滋养大地一般,对社会经济的发展起着至关重要的作用。
接下来的“秋卉铺瑶砌,春榆点御沟”,运用了季节变换的意象,描绘出货币在不同季节中的应用场景。秋季的花卉铺满瑶砌,象征着货币在丰收季节中的广泛流通;春季的榆树点缀御沟,则展现了货币在春天万物复苏之时,如同春雨般滋润着社会经济的景象。这些生动的比喻不仅丰富了诗歌的意境,也加深了读者对货币功能的理解。
“孔方称可笑,阿堵举应收”两句,借用了古代对货币的别称“孔方兄”和“阿堵物”,表达了诗人对货币的客观态度。一方面,诗人认为称货币为“孔方兄”是一种可笑的行为,暗示了人们过于看重物质财富而忽视了其他价值的现象;另一方面,诗人又强调了货币的必要性,主张合理收取和使用货币,体现了他对货币价值的正确认识。
最后,“选一腾清誉,须从循吏求”则进一步阐述了诗人对于货币管理者的期望。他认为,只有那些遵循法律、公正廉洁的官员(循吏)才能妥善管理和流通货币,从而获得良好的声誉。这不仅是对货币管理者的一种道德要求,也是对社会公正与秩序的呼唤。
综上所述,这首诗通过对货币的多维度描绘,不仅展示了货币在社会经济生活中的重要地位,还蕴含了诗人对货币管理者的道德期待和社会公正的追求,是一首富有深意的佳作。
合浦无明珠,龙洲无木奴。
足知造化力,不给使君须。
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。
县官骑马来,狞色虬紫须。
怀中一方板,板上数行书。
不因使君怒,焉得诣尔庐。
越妇拜县官,桑牙今尚小。
会待春日晏,丝车方掷掉。
越妇通言语,小姑具黄粱。
县官踏餐去,簿吏复登堂。
神岳瑶池圃,仙宫玉树林。
乘时警天御,清暑涤宸襟。
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。
对岩龙岫出,分壑雁池深。
檐迥松萝映,窗高石镜临。
落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
野气迷凉燠,山花杂古今。
英藩盛宾侣,胜景想招寻。
践径披兰叶,攀崖引桂阴。
穆生时泛醴,邹子或调琴。
雉翳分场合,鱼钩向浦沈。
朝游极斜景,夕宴待横参。
顾己惭铅锷,叨名齿玳簪。
暂依朱邸馆,还畅白云心。
丘壑信多美,烟霞得所钦。
寓言摅宿志,窃吹简知音。
奖价踰珍石,酬文重振金。
方从仁智所,携手濯清浔。
翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。
开尽春花芳草涧,遍通秋水月明泉。
石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。