二更至，跏趺静禅思。通达无彼我，真如一不二。
《尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其二》全文
- 鉴赏
这首诗展现了佛教中关于禅定和解脱的深刻思想。诗人傅翕在二更时分，以跏趺坐姿，静心禅思。他追求的是通达无我的境界，理解真如的本质，即一切事物的本性是一体不二的。通过这种深入的思考与观察，诗人认识到自我与他者并无实质区别，一切皆源于同一真理。
“二更至，跏趺静禅思。” 开篇点明时间与姿势，营造出一种宁静深邃的氛围。诗人选择在夜晚，于静谧之中进行禅定，这不仅是对身体的约束，更是心灵的净化与升华。
“通达无彼我，真如一不二。” 这两句揭示了禅修的最终目标——超越个体与他者的界限，达到与宇宙真理的合一。真如，即为宇宙万物的本源与本质，它超越了相对的彼我之分，体现了万物一体的真理。
“生而不生灭而不灭，止息攀缘人法相寂是为解脱。” 最后两句进一步阐述了禅修的实践过程与最终成果。通过停止对世间现象的执着与追逐（“止息攀缘”），让心灵归于平静（“人法相寂”），从而达到解脱的境地。这里的“生而不生灭而不灭”，形象地描绘了真如的永恒不变，即生命的存在与消逝并非真正的生灭，而是超越了这些相对概念的真理状态。
整体而言，这首诗以简洁而富有哲理的语言，表达了佛教中关于禅定、解脱与宇宙真理的核心观念，引导读者进入一个超越世俗、直达内心深处的精神世界。
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吾生何为者，老以拙自名。
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