韦布家风姓氏寒，里中世守一经酸。
中朝遇变惊涂炭，幽谷何心赋考槃。
若个衣冠犹乞活，几时簪笏上长安。
葵忱自昔倾阳处，廊庙山林岂二般。
《哭殉难十公用前韵·其十潜忠布衣》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人刘宗周所作的《哭殉难十公用前韵(其十)潜忠布衣》。诗中表达了对殉难者的深切哀悼与敬仰之情。
首句“韦布家风姓氏寒”，描绘了殉难者出身微寒，虽无显赫家世，却坚守着朴实的家风。接着“里中世守一经酸”进一步说明，即使在乡间，他也坚持着儒家经典的学习和传承，生活简朴而充满学问的苦涩。
“中朝遇变惊涂炭，幽谷何心赋考槃”两句，描述了国家遭遇变故，民不聊生的惨状，而殉难者身处其中，却并未选择隐居避世，而是坚守自己的信念与职责。
“若个衣冠犹乞活，几时簪笏上长安”则表达了对那些苟且偷生、追求权位的人的讽刺，同时也流露出对殉难者高尚品质的赞美。最后，“葵忱自昔倾阳处，廊庙山林岂二般”以葵花向阳比喻殉难者始终忠诚于国家和人民，无论是在朝廷还是隐居山林，他们的忠诚之心从未改变。
整首诗通过对殉难者生平事迹的追忆，以及对其高尚品德的颂扬，展现了诗人对正义与忠诚的深刻理解和崇敬之情。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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