此诗描绘了吕仲善营丘山房的景致与氛围，充满了文人雅士的生活气息和对自然的向往。首句“稷下古诸姜，营丘小洞房”以古代学者稷下学宫的姜姓学者与营丘的小居作比，暗示着山房主人的学识渊博与隐逸之风。接下来的“邻存钟令宅，里似郑公乡”则通过对比钟离县令的宅邸与郑玄的故乡，进一步强调了山房的环境与文化氛围。

“乱后蓬蒿长，春归棣萼芳”两句，描绘了战乱之后山房周围的荒凉景象，与春天到来时棣萼（指兄弟）之花的盛开形成鲜明对比，展现了生机与希望。接着，“每从黄发老，最誉白眉郎”赞美了山房中老少皆宜，既有年长者的智慧，也有年轻才俊的才华。

“一室如函丈，群书自大方”形容山房虽小却藏书丰富，充满学问的气息。“移床分竹影，扫壁散芸香”则描绘了居住者与自然和谐共处的场景，竹影斑驳，书香四溢。最后，“轮鞅莓苔外，凫鹥几席傍”通过车马与水鸟的描写，展现了山房周边的宁静与生机。

“歌商怀考父，玩易到羲皇”表达了主人对古代圣贤的敬仰，以及在琴棋书画中寻求精神寄托的愿望。“建业看图画，平川隔水乡”则可能是对远方景色的想象，或是对理想生活状态的向往。

“参差多点染，窈窕极苍茫”描绘了山房周围自然景观的壮丽与神秘。“山势元宗岱，溪流想钓璜”通过山势与溪流的描述，进一步展现了自然之美。“高秋凭虎踞，何处觅鹰扬”可能寓意着在秋天的高处，寻找志同道合之人或展现个人抱负的象征。

整体而言，这首诗通过对吕仲善营丘山房及其周边环境的细腻描绘，展现了文人雅士追求的精神世界与理想生活状态，充满了对自然美景的热爱与对传统文化的尊崇。