为问蒙庄，卮言枉吊，笑尔何知。
既使我其然，焉能免此，如君之说，抑又奚为。
幸未凋零，先为飘荡，究竟鱼还死水湄。
早辜负，却桃花春水，杨柳秋堤。欲抛抛付伊谁。
真避影、银镫只浪吹。
便一枕蝶轻，还黏粉趐，三眠蚕稳，仍惹缫丝。
去则难留，留原难却，一线纹生玩月犀。
唯片晌，耐板桥霜迹，茅店荒鸡。
《沁园春.梅花道人题骷髅图澹归嗤其鄙陋为别作七首乃词异而所见亦不相远反其意作四阕正之·其四》全文
- 鉴赏
这首词是王夫之以骷髅图为题材，对梅花道人的观点进行反驳和深化的一首作品。词中，他批评了梅花道人对骷髅图的鄙陋理解，并通过“为问蒙庄，卮言枉吊”表达对道人过度解读的质疑，暗示其未能深入理解骷髅图背后的深意。
“既使我其然，焉能免此”揭示出作者认为即使骷髅图象征死亡，也无法避免人生的无常。接下来，“幸未凋零，先为飘荡”表达了对骷髅图命运的同情，同时也暗指人生如流水，难以停留。
“早辜负，却桃花春水，杨柳秋堤”借景抒情，惋惜骷髅图未能享受生命的美好，反而被闲置，失去了与自然和谐共处的机会。
“欲抛抛付伊谁”进一步强调骷髅图无人赏识的境遇，而“真避影、银镫只浪吹”则描绘了它孤独无依的境况。词中通过“一枕蝶轻”、“三眠蚕稳”等意象，展现了骷髅图在寂寞中的状态。
“去则难留，留原难却”表达了对骷髅图命运的无奈，而“一线纹生玩月犀”则暗示了骷髅图中可能隐藏的哲理或艺术价值。最后，“唯片晌，耐板桥霜迹，茅店荒鸡”以寂静的冬夜景象收尾，寓意骷髅图虽遭冷落，但仍保持着静默的尊严。
整体来看，这首词以骷髅图为载体，探讨了生命、存在和理解的深刻主题，体现了王夫之独特的哲学思考和艺术见解。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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