诗赋不直一杯水，明经谈笑博青紫。
两石争如识一丁，长枪得胜毛锥子。
夫君稽古岁月深，雕虫童习素所耻。
奋身刀剑亦借径，未能免俗聊尔耳。
朝来免胄翰墨场，妙发穿杨三昧矢。
神人换鼻许正郎，朱衣点头相行李。
仙霞绝顶雪漫天，快上扶摇九万里。
明春跃马白玉京，都人争看龙烧尾。
应笑向来点额人，方上桥门趋剑履。
便须破费千黄金，邀侬一醉长安市。
《送洪承信儒发西上》全文
- 拼音版原文全文
送 洪 承 信 儒 发 西 上 宋 /王 迈 诗 是 同 不 址 杯 水 ，明 经 谈 笑 博 青 紫 。两 石 争 如 识 一 丁 ，长 枪 得 胜 毛 锥 子 。夫 君 稽 古 岁 月 深 ，雕 虫 童 习 素 所 耻 。奋 身 刀 剑 亦 借 径 ，未 能 免 俗 聊 尔 耳 。朝 来 免 胄 翰 墨 场 ，妙 发 穿 杨 三 昧 矢 。神 人 换 鼻 许 正 郎 ，朱 衣 点 头 相 行 季 。仙 霞 绝 顶 雪 漫 天 ，快 上 扶 折 九 万 里 。明 春 跃 马 白 玉 京 ，都 人 争 看 龙 烧 尾 。应 笑 向 来 点 额 人 ，方 上 桥 门 趋 剑 履 。便 须 破 费 千 黄 金 ，邀 侬 一 醉 长 安 市 。
- 注释
- 诗赋：诗歌和辞赋。
明经：精通儒家经典。
青紫：古代官服上的紫色，象征高官。
识一丁：识字，指文化水平。
长枪：古代兵器。
毛锥子：毛笔的别称。
稽古：研究古籍。
雕虫：比喻微不足道的技能。
妙发穿杨：形容箭术精准，像射中杨柳叶尖。
三昧矢：指技艺精湛的箭法。
神人换鼻：比喻得到认可或赞赏。
许正郎：可能指有威望的人。
朱衣：古代官员的红色官服。
扶摇：大风，这里比喻快速升腾。
白玉京：道教中的仙境，这里指京城。
龙烧尾：形容马匹奔驰如龙，尾巴飞扬。
点额人：指只知道点头应和的人。
剑履：剑和鞋子，代指武官。
长安市：古代中国的首都，这里指京城。
- 翻译
- 诗才不如一杯清水，谈论经书轻松获取功名。
两个石头怎能比得过一个字，长矛胜过毛笔。
先生研究古籍深入，鄙视雕虫小技是童年的习惯。
投身刀剑之道也是权宜之计，但还是未能摆脱世俗的想法。
早晨脱下战甲进入文人墨客的世界，精准的文笔如同射中靶心。
神仙般的人物，许正郎点头认可，朱衣官员也赞同他的观点。
站在仙霞山顶，雪花漫天，乘风直上九万里的高空。
春天来临，策马驰骋白玉京，京城之人争相观看。
应嘲笑那些过去只知点头的人，他们现在急于追求功名。
即使要花费千金，也要邀请我在长安市畅饮一场。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王迈的《送洪承信儒发西上》，是一首送别诗。诗中的语言雄浑，意境辽阔，充分展现了诗人的豪放情怀和深厚学养。
“诗赋不直一杯水，明经谈笑博青紫。”这两句通过对比，表达了诗人对于朋友学问之广博的赞赏，同时也隐含着自己与友人的文学交流非同小可。
“夫君稽古岁月深，雕虫童习素所耻。”这里，“稽古”指的是追溯往昔，对于历史和文化有着深厚的理解和尊重。诗人通过这样的描述，表达了对朋友学识渊博、根底深厚的敬佩。
“奋身刀剑亦借径，未能免俗聊尔耳。”这两句则表现出了诗人对于现实世界的无奈与不满，同时也透露出一丝超脱世俗的愿望。
整首诗通过对朋友才学和品格的赞美，以及送别时的情感流露，展现了诗人丰富的内心世界和深邃的思想情感。
- 作者介绍
-
王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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