大袖褒衣走浙淮，何人不识鹤山来。
只今心印谁传得，自摺通书拨篆灰。
《无题》全文
- 注释
- 大袖：宽大的衣袖。
褒衣：宽松的长袍。
浙淮：浙江和淮河一带。
鹤山：地名，可能指诗人或其师的故乡。
心印：佛教用语，指内心领悟的佛法。
传得：传承得到。
自摺：亲自折叠。
通书：通用的书信。
篆灰：篆刻文字留下的灰烬，代指书籍。
- 翻译
- 他穿着宽大的袍子在浙淮间行走，谁人不知他是来自鹤山的呢。
如今，谁能传承他的心印法门，只有自己亲手翻阅书信，拂去篆刻文字的灰尘。
- 鉴赏
此诗描绘了一位文人墨客的行走江湖之景象，"大袖褒衣走浙淮"一句，以鲜明的笔触勾勒出诗人的风采与气质。浙江和淮河间的广袤地域，是古代文人游历的热土，也是文化交流的要道。这里的“走”，不仅指的是行走，更是一种精神层面的流动与交流。
"何人不识鹤山来"则透露出诗人对于名山大川的向往和对自我身份的肯定。在古代文化中，鹤山往往象征着高洁和长寿，这里很可能是诗人心中的一个理想之地。通过这样的表述，诗人表达了自己希望被人们所认识和记住的愿望。
"只今心印谁传得"一句，则显露出诗人的某种孤独和无奈。他在寻找能够理解他内心世界的人，而这种寻求似乎充满了不易实现的困难。这里的“心印”，既可以理解为诗人内心深处的感悟，也可以看作是他希望留给世人的精神印记。
"自摺通书拨篆灰"则表达了一种超脱尘俗、追求知识和智慧的心境。“自摺”意味着自己翻阅，“通书”指的是读遍了所有的书籍，“拨篆灰”则是古人研读经典时常做的一个动作，表示深入钻研，以至于墨渍成灰。诗人通过这样的描述，展现出一种对知识无限追求的态度。
总体来看，这首诗不仅展示了诗人个人的才情和学养，也反映了一种时代背景下的文化追求和个人理想。诗中流露出的一丝孤独与超脱，以及对于精神传承的渴望，都是宋代文人共同的情感写照。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
襄阳歌
持节过樊城，南渡汉江曲。
汉江远自嶓冢来，遥望真如鸭头绿。
江干楼堞何峥嵘，壮哉快睹襄阳城。
少日常思一游览，今朝始遂来经行。
经行处处多遗迹，满目苍然悲思集。
后人游似前人游，古人忆是今人忆。
郁郁岘山翠，遥遥鹿门深。
残碑人堕羊祜泪，隐居谁识庞公心。
庞公一去已千古，尚有清风洒寰宇。
茂林鸟宿鱼潜渊，区区刘表焉能取。
城南习家池，池水清涟漪。
当日山翁酩酊醉，风流未许他人知。
更寻王粲宅，留井岘山麓。
铜瓶无复汲深寒，蔓草空馀覆幽绿。
悠悠往事难具陈，高名尚有隆中人。
师出二表鬼神泣，图成八阵风雨频。
乃知襄樊士风好，由来英达何草草。
汉水东流岘首高，秪因配此名不了。
方今明圣坐垂旒，百年礼乐登虞周。
仁恩已满天地大，王化久浃江汉流。
江汉游女心如结，士习诗书仰先烈。
乌台使者来作歌，期与国风传不歇。
《襄阳歌》【明·薛瑄】持节过樊城，南渡汉江曲。汉江远自嶓冢来，遥望真如鸭头绿。江干楼堞何峥嵘，壮哉快睹襄阳城。少日常思一游览，今朝始遂来经行。经行处处多遗迹，满目苍然悲思集。后人游似前人游，古人忆是今人忆。郁郁岘山翠，遥遥鹿门深。残碑人堕羊祜泪，隐居谁识庞公心。庞公一去已千古，尚有清风洒寰宇。茂林鸟宿鱼潜渊，区区刘表焉能取。城南习家池，池水清涟漪。当日山翁酩酊醉，风流未许他人知。更寻王粲宅，留井岘山麓。铜瓶无复汲深寒，蔓草空馀覆幽绿。悠悠往事难具陈，高名尚有隆中人。师出二表鬼神泣，图成八阵风雨频。乃知襄樊士风好，由来英达何草草。汉水东流岘首高，秪因配此名不了。方今明圣坐垂旒，百年礼乐登虞周。仁恩已满天地大，王化久浃江汉流。江汉游女心如结，士习诗书仰先烈。乌台使者来作歌，期与国风传不歇。
https://www.ahchsz.com/shici/mmPZngYH.html
山家春晓
日高照见松窗里，照人春眠犹未起。
家僮洒扫及中堂，唤起客来供盥洗。
披衣随步小窗外，杨柳依微莺细语。
皆言昨夜风雨恶，绿树披离花满地。
老父庭前扫落花，扫开春径莫教遮。
怕有客来寻旧术，不妨竹里引轻车。
题山水画图赠胡存渊南归
胡先生，家住鸥江上。
半生宦游走湖海，林泉不归劳梦想。
谁为点染三尺绡，流水矶头叠青嶂。
气势峥嵘五千丈，春云如波浮滉漾。
苍松森立蛟虬蟠，白日天风动萧爽。
幽寻适意玩飞淙，散诞何人独长往。
先生抚图心懩懩，三顾之山忆仙掌。
岫幌岩扉久寂寥，芝草琅玕为谁长。
童子松阴抱琴路，想像当时旧行处。
清节书台望杳微，彷佛龙湫起烟雾。
胡先生，明日归帆暂南去，玉笥匡庐莫淹驻。
仙人卢度待公来，立把琼箫倚春树。