有子固可贺，无子谁为羞。
尧圣传世念，厉丑似己忧。
有子与无子，人事天为谋。
王家乌衣巷，叶叶追前修。
乃翁万卷书，一一手校雠。
厚恕命尔名，万金美田畴。
种德日复日，藨蓘期深秋。
字表名所出，远意孔与周。
陶公责端宣，晋人警师仇。
君家膝上郎，有如昔徐侯。
富贵二雏语，岂有卑微休。
《王显之求名其二子曰忠厚曰忠恕》全文
- 翻译
- 有儿子确实值得祝贺，没有儿子又有谁会感到羞耻。
尧这样的圣人，他的美德流传后世，让人担忧的是那些恶劣的行为也似乎在效仿。
有孩子或没有孩子，这是人间的安排，天意决定的。
王家的乌衣巷，每一片叶子都在追忆前人的辉煌。
你的祖父拥有万卷书籍，亲手校对修订。
他给你取名为'厚恕'，寓意深厚的宽容和美好的田地。
每日积累善行，期待丰收在深秋的辛勤耕耘。
你的名字蕴含着深远的意义，如同孔子和周公的教诲。
陶渊明要求端正言行，晋人以此警示弟子们要警惕仇敌。
你就像过去的徐侯一样，是家族的宝贵财富。
无论富贵还是贫贱，都不要忘记自己的尊严和价值。
- 注释
- 固：确实。
羞：羞耻。
尧圣：古代贤明的君主。
厉丑：恶劣的行为。
人事：人间的事情。
乌衣巷：历史上的贵族聚居区。
校雠：校对修订书籍。
厚恕：宽容和厚道。
藨蓘：比喻辛勤耕耘。
字表：名字象征。
孔与周：孔子和周公，古代贤者。
陶公：陶渊明。
膝上郎：指幼子，宝贝。
徐侯：历史上的人物，此处比喻贵公子。
二雏语：富贵的言辞。
卑微休：不应因地位卑微而放弃自我。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李石的作品，题目为《王显之求名其二子曰忠、厚曰忠恕》。诗中表达了对子孙后代的美好祝愿和期盼。下面我们来鉴赏一下这首诗：
诗中的“有子固可贺，无子谁为羞”开篇即点出了家庭伦理中的重要观念，即子孙满堂是家族繁荣的象征，反之则是一种羞愧。这里的“尧圣传世念”和“厉丑似己忧”表达了对古代圣贤传承后世的敬仰与对历史人物命运变化的感慨。
接着，“有子与无子，人事天为谋”则是说人间的事务包括生育子女在内，是天意所安排。这一句流露出一种宿命论的思考，同时也强调了自然法则对人类生活的影响。
“王家乌衣巷，叶叶追前修”中，“王家乌衣巷”可能指的是贵族家庭或官宦之家，而“叶叶追前修”则是形容子孙满堂，代代相传的美好景象。
“乃翁万卷书，一一手校雠”描绘了诗人对学问的重视和钻研，每一册书都被仔细校正，这种态度体现了诗人的学术严谨。
“厚恕命尔名，万金美田畴”中，“厚恕”是指诗人对其子女的期望，而“万金美田畴”则是比喻子孙满堂如同珍贵的财富和良田美好。
“种德日复日，藨蓘期深秋”表达了诗人希望通过不断积累善行来实现道德修养，并期待在未来的某个时刻能有所成就。
“字表名所出，远意孔与周”则是说子女的名字能够体现其品格和才华，而这种关注可以追溯到古代圣贤如孔子、周公之类的人物。
接下来的“陶公责端宣，晋人警师仇”可能是在借用历史上的学者或名人的故事来强调教育的重要性。在这里，“陶公”可能指的是陶渊明，而“晋人”则是泛指魏晋时期的人物。
最后，“君家膝上郎，有如昔徐侯。富贵二雏语，岂有卑微休”中，“君家膝上郎”形容子孙围绕在父母膝前，“有如昔徐侯”则是将这种美好场景比作古代贤能的统治者。末句“富贵二雏语，岂有卑微休”表达了对富贵和子女双全的祝福，以及对未来无限美好的期待。
总体来说，这首诗通过对家庭美满、教育重要性以及道德修养等方面的描绘，展现了作者对于后代的深切期望和社会责任感。
- 作者介绍
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