香橼无大小,十指总离离。
绝似青莲举,初开玉手时。
芬须霜气满,味待露华滋。
未共壶柑熟,人愁入掌迟。
香橼无大小,十指总离离。
绝似青莲举,初开玉手时。
芬须霜气满,味待露华滋。
未共壶柑熟,人愁入掌迟。
此诗《佛手柑(其一)》由明末清初诗人屈大均所作,通过对佛手柑的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟与赞美。
首句“香橼无大小,十指总离离”,以“香橼”比喻佛手柑,虽不论其大小,但其形态独特,十指般分叉,形象生动地描绘了佛手柑的外在特征。
“绝似青莲举,初开玉手时”,将佛手柑与莲花相比较,如同初绽莲花般优雅,仿佛是女子初展玉手,展现出一种清新脱俗的美感。
“芬须霜气满,味待露华滋”,进一步描述了佛手柑的香气与味道。霜气满布于花须之上,暗示着佛手柑的香气浓郁;而待露华滋润,预示着其味道的甜美与丰富。
“未共壶柑熟,人愁入掌迟”,表达了对佛手柑成熟过程的期待与对时间流逝的感慨。未等到与同类果实一同成熟,人们已开始担忧收获的时机,体现了诗人对自然生长规律的敏感与对美好事物的珍惜之情。
整首诗通过细腻的笔触,不仅描绘了佛手柑的形态与味道,更蕴含了诗人对自然之美的欣赏与对时间流逝的思考,展现了诗人独特的艺术视角和情感表达。
瑶池遥遥何处所,乃在昆崙之颠、阆风之阻。
琪花瑶草四时春,白鹤青鸾日翔舞。
西王母,家上宫,乘游云,蹑飞龙。
时来池上燕仙客,倒影幻入龙绡中。
綵衣退直下金銮,门前车马来翻翩。
入门一笑把春酒,却道画里如堂前。
陶家亲,孟家母,图史流传俱不朽。
不知当日寿堂前,还有人如画中否。
画中堂上竟谁真,神仙要是古贤人。
不须更问瑶池路,再住人间六十春。
置酒高堂上,四座皆戚戚。
炰羔且为乐,何须叹今昔。
嗟此座中人,流年多半百。
垆金几时黄,头发日夜白。
大药不可期,乌蟾苦相迫。
昨日诧人豪,今朝由鬼伯。
人生真梦幻,世事一局奕。
儿孙自儿孙,无烦广田宅。
所以置此酒,诸君宜醉适。
当筵如不饮,宁无负今夕。
生前酒一杯,身后土三尺。
达人贵知命,烂醉乃长策。
吾道作配者,阴阳与柔刚。
勋华昔继作,四海蒙休光。
鸿猷垂万世,象尼独彰彰。
孟轲氏既没,欲济嗟无航。
世儒味糟粕,醉梦纷几场。
坠绪竟莫寻,千载空彷徨。
卓哉程夫子,挺生伊洛傍。
遗经究终始,邹鲁风再扬。
珍重紫阳翁,肆力为尤强。
斯文旧正印,截截归大方。
奈何百岁下,通途忽榛荒。
伪儒事粉饰,周身袭逢章。
秉圭立朝廷,那惜正风亡。
低心拜二氏,正邪一秕糠。
谢丈上蔡流,指摘中膏盲。
舟中偶披阅,雅志薄云翔。
欲仗镆铘铦,为君诛彼狂。
《舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志》【明·张吉】吾道作配者,阴阳与柔刚。勋华昔继作,四海蒙休光。鸿猷垂万世,象尼独彰彰。孟轲氏既没,欲济嗟无航。世儒味糟粕,醉梦纷几场。坠绪竟莫寻,千载空彷徨。卓哉程夫子,挺生伊洛傍。遗经究终始,邹鲁风再扬。珍重紫阳翁,肆力为尤强。斯文旧正印,截截归大方。奈何百岁下,通途忽榛荒。伪儒事粉饰,周身袭逢章。秉圭立朝廷,那惜正风亡。低心拜二氏,正邪一秕糠。谢丈上蔡流,指摘中膏盲。舟中偶披阅,雅志薄云翔。欲仗镆铘铦,为君诛彼狂。
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