佛是尘,法是尘,区区驰觅谩劳神。
向道莫行山下路,果然猿叫断肠声。
佛是尘,法是尘,区区驰觅谩劳神。
向道莫行山下路,果然猿叫断肠声。
这首诗是宋代禅宗僧人释云的作品,以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“佛是尘,法是尘”揭示了佛教中关于一切皆空、无常的本质,认为佛法并非超越尘世的神圣存在,而是与世间万物同等的尘埃。接着,“区区驰觅谩劳神”表达了追求佛法之人忙于寻找和执着的过程,这种努力在诗人看来是徒劳的,因为真正的佛法无需外求。
后两句“向道莫行山下路,果然猿叫断肠声”进一步深化了主题,劝诫人们在寻求真理的道路上不要走常规路径,暗示真正的佛法可能隐藏在非常规之处,如深山之中。而“果然猿叫断肠声”则以自然的声音——猿猴的哀鸣,象征着人生的苦涩与无常,提醒人们在寂静中领悟佛法的真谛。
总的来说,这首诗寓言式地传达了禅宗的超脱与放下,鼓励人们在日常生活中体悟佛法,而非盲目追寻。
丹室人间那可寻,嵩丘王屋五云深。
先生结茆在何处,坐令九转成黄金。
芙蓉出鼎秋花吐,曲密房幽夜窗曙。
阳遂光中结坎离,方诸影里交龙虎。
早服还丹变羽翰,弱流东逝任漫漫。
秦皇汉武徒辛苦,骊山茂陵荒草寒。
有时买药春城暮,门掩西林杏千树。
相逢稽首长桑君,与君竹木枝头露。