仙人住玉京,累劫道初成。
指树元非姓,餐松偶得名。
龙嘘云盖引,虎奉岳图迎。
相待天台路,何时返赤城。
仙人住玉京,累劫道初成。
指树元非姓,餐松偶得名。
龙嘘云盖引,虎奉岳图迎。
相待天台路,何时返赤城。
这首明代诗人王立道的《游仙三首(其一)》描绘了一位仙人的生活与境界。首句“仙人住玉京”,点出仙人居住在传说中的仙界——玉京山,象征着超凡脱俗的居所。次句“累劫道初成”则揭示了仙人经过漫长岁月修炼,终于修成正果,达到了道行圆满。
第三句“指树元非姓”,暗示仙人不以世俗姓名为念,可能以自然之物为姓氏,如“松”或“云”等,体现了仙人的超然心境。第四句“餐松偶得名”,进一步说明仙人以松子为食,这在中国神话中常用来象征长寿和仙气。
第五、六句“龙嘘云盖引,虎奉岳图迎”运用了龙虎的意象,描绘了仙人出行时的壮观景象,仿佛有神龙吐雾引导,猛虎护送,显示出仙人的尊贵和威严。
最后一句“相待天台路,何时返赤城”,表达了诗人对仙人归隐天台山的向往,以及对仙人何时能返回人间仙境——赤城的期待。整首诗通过仙人的生活细节,展现了道教追求长生不老、超脱尘世的理想。
北山何嗟峨,猛虎之所藏。
咆哮一震怒,百兽不敢当。
有竹山之阿,挺挺青琳琅。
威凤鸣且栖,众鸟空回皇。
彼{左鼠右留}独保为,莫夜争跳踉。
鑽山窟穴深,啮竹根本伤。
鼠腹涨鼓亨,鸱怒独奋张。
谁知樵苏辈,叹彼枝叶黄。
锄耰捣其室,束缚登我堂。
遂令婉娈者,污此牙颊刚。
才质既不同,分守合有常。
曷不效尔曹,窃食仍循墙。
直节永萧森,庇此千仞冈。
篝火下修岭,褰衣涉清川。
夜投故人庐,洞壑藏真仙。
一水远萦纡,两山对蜿蜒。
但见烟云深,不识车马喧。
主人敬客至,杯酒罗堂前。
诸孙竞劝酬,烹羊杂鸡鲜。
同来二三人,妙语争春妍。
此会良独难,达旦不复眠。
鸡鸣秉烛游,到君新池边。
中有读书堂,藏书足精研。
把笔记姓名,徘徊怅无缘。
天明驱车去,去上层冈巅。
回首三叹息,安得数亩田。
结茅与君邻,啸傲终残年。