兵火焚诸刹,楼台化碧烟。
松龛横野岸,塑像枕流泉。
志述都煨烬,功名独不迁。
高踪杳然梦,不觉涕潸然。
兵火焚诸刹,楼台化碧烟。
松龛横野岸,塑像枕流泉。
志述都煨烬,功名独不迁。
高踪杳然梦,不觉涕潸然。
这首诗描绘了战争带来的破坏与佛教文化的坚韧。首句“兵火焚诸刹,楼台化碧烟”以强烈的视觉冲击力,展现了战争中寺庙被焚烧的惨状,楼台在烈火中化为一片碧色的烟雾,形象地表现了战争的残酷和佛教圣地遭受的破坏。
接着,“松龛横野岸,塑像枕流泉”两句,通过自然景观的描写,营造出一种静谧而悲凉的氛围。松龛横卧于野外,塑像则依偎在潺潺流水旁,这些宁静的场景与前文的战争景象形成鲜明对比,暗示着即使在战乱中,佛教文化依然保持着其内在的平和与坚韧。
“志述都煨烬,功名独不迁”进一步揭示了佛教文化的深层意义。尽管战争摧毁了记载历史和信仰的载体,但佛教所追求的真理和功德却不会随时间流逝而消失。这表达了作者对佛教精神超越物质世界的深刻理解。
最后,“高踪杳然梦,不觉涕潸然”以梦境般的结尾,表达了对逝去的佛教文化和信仰的怀念之情。即使在梦中,那些曾经辉煌的文化和信仰也难以忘怀,不禁让人感慨万千,泪水悄然滑落。
整体而言,这首诗通过描绘战争背景下的佛教遗迹,展现了佛教文化的坚韧与永恒,同时也表达了作者对历史变迁和个人情感的深沉思考。
长安雨雪大如瓮,马蹄晓蹴东华冻。
长安雨雪大如掌,磔磔商车竞来往。
先生名利两不干,骑驴底事冲风寒。
风髯猎猎雪种种,三尺蹇驴僵不动。
自知清骨为诗瘦,不道玉山和雪耸。
君不见长安有客似龟缩,梦魂不到山阴曲。
陶家风味党家奢,煮茗烹羔总庸俗。
清标何似襄阳老,一片襟怀自倾倒。
只因灞桥觅诗忙,非是长安被花恼。
豪吟往往凌鲍谢,长才靡靡压郊岛。
载披毫素眼生花,悲吒无端动清昊。