维土作德,维帝御行。含养载育,万物以成。
有严祀典,荐我德馨。神其歆止,永用亿宁。
维土作德,维帝御行。含养载育,万物以成。
有严祀典,荐我德馨。神其歆止,永用亿宁。
这是一首赞美皇帝德行和祭祀活动的诗句。其中,“维土作德,维帝御行”表达了皇帝以德治国、亲自进行各项事务的理念。“含养载育,万物以成”则描绘了一幅大自然生长繁殖、万物皆备的景象,暗示着皇帝的德政如同春风化雨,使得天下万物都能得到滋润和成长。
“有严祀典,荐我德馨”一句,指的是祭祀活动中的严肃礼仪,以及通过这些活动来表达并推广皇帝的美德。“神其歆止,永用亿宁”则是对上述祭祀活动的期待,希望神明受享祭品,对于人间保持永久的安宁。
整体而言,这些诗句展现了古代中国皇权与宗教信仰、自然观念之间的紧密联系,同时也反映出皇帝及其礼制对于社会和谐与秩序维护的重视。
宇宙原无外。问当年、渠缘底事,强逃人世。
争似刘郎栽种后,长恁玄都观里。
何用羡、武陵溪水。
一见桃花还一笑,领春工、千古无穷意。
儿女恨,且收起。洞中空阔多闲地。
但人间、羊肠九折,未能知此。
我已衰翁君渐老,那复颠张醉李。
看翻覆、雨阴风霁。
挨得清和时候了,舣扁舟、只待归来耳。
惟处静,解吾志。
高山如高人,可仰不可亵。
山中老锄犁,山前走车辙。
终日对孱颜,如目不见睫。
高人与高山,千里风期接。
妙思入青冥,毫端寄明灭。
况复簿领中,见此寒岌嶪。
悠然境意会,刍豢端自悦。
手板亦何为,趋走背汗浃。
从渠且倒持,吾自支吾颊。