余家有故园,园中可图录。
天然一派根,一根生两竹。
一长复一短,比之如手足。
长者似乃兄,短者弟相逐。
我见人弟兄,少有相和睦。
竹分长幼情,人岂无尊宿。
将竹比人心,人殆类禽畜。
常记五六岁,不见还呼哭。
及至长大时,妻孥相亲族。
咫尺不相见,相疏何太速。
不顾父母生,同胞又同腹。
旦夕慕歌欢,几能思骨肉。
枉具人须眉,而食天五谷。
静思若斯人,争及园中竹。
余家有故园,园中可图录。
天然一派根,一根生两竹。
一长复一短,比之如手足。
长者似乃兄,短者弟相逐。
我见人弟兄,少有相和睦。
竹分长幼情,人岂无尊宿。
将竹比人心,人殆类禽畜。
常记五六岁,不见还呼哭。
及至长大时,妻孥相亲族。
咫尺不相见,相疏何太速。
不顾父母生,同胞又同腹。
旦夕慕歌欢,几能思骨肉。
枉具人须眉,而食天五谷。
静思若斯人,争及园中竹。
这首诗以双竹为喻,深刻揭示了人性中的复杂与矛盾。诗人首先描绘了自家的故园,园中生长着一对竹子,一长一短,如同兄弟般相伴,象征着自然界的和谐共生。接着,诗人将这对竹子与人间的兄弟关系进行对比,指出在现实生活中,兄弟间往往难以像竹子那样和睦相处。
诗人通过“长者似乃兄,短者弟相逐”描绘了竹子间的亲密关系,与“我见人弟兄,少有相和睦”形成鲜明对比,表达了对人间亲情淡薄的感慨。进一步地,诗人将竹子的长幼有序与人的尊卑等级联系起来,提出疑问:“竹分长幼情,人岂无尊宿?”以此反思人类社会中的人际关系是否也应遵循一定的秩序和尊重。
最后,诗人以“将竹比人心,人殆类禽畜”这一强烈对比,表达了对人性的深沉思考。他指出,人们虽然具有人类的外貌和生存方式,但在情感和道德上却可能退化到与禽畜相似的地步。通过“常记五六岁,不见还呼哭。及至长大时,妻孥相亲族”,诗人回顾了孩童时期的人性纯真,与成人世界的人际疏离形成了鲜明对比,强调了成长过程中人性变化的深刻影响。
整首诗以双竹为载体,通过自然界的和谐与人间的纷扰对比,探讨了人性的复杂性和社会关系的深层问题,展现了诗人对人类社会现象的深刻洞察和反思。
皋壤乏生涯,羁游越绝赊。
一区扬子宅,四壁长卿家。
囷粟知谁指,囊钱苦自嗟。
秋林惊脱叶,夕枕怨啼鸦。
海月随孤棹,天风曳落霞。
山城饶露蔓,水驿遍霜葭。
孝子兰方秀,先生菊未华。
楚辕无久滞,把酒待回车。
却下乌台建隼旟,侯封归去袭龙舒。
严霜尚满辞天阙,甘雨看随入境车。
御历膺期,乘乾表则。成功戡乱,顺时经国。
兵畅五材,武弘七德。憬彼遐裔,化行充塞。
三道备举,二仪交泰。情发自中,义均莫大。
祀敬恭肃,钟鼓繁会。万国斯欢,兆民斯赖。
享兹介福,康哉元首。惠我无疆,天长地久。