年来知静理，在世比虚舟。
偶此同生灭，因之任去留。
色空庐阜起，禅定虎溪流。
已矣东林社，长廊槲叶秋。
《发东林寺登庐山绝顶还过寺中留止》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对静理的追求与对世事的超脱。首句“年来知静理，在世比虚舟”以“虚舟”比喻在世间漂泊无定的生活状态，表达了诗人对平静生活的向往和对世俗纷扰的淡然态度。接着，“偶此同生灭，因之任去留”则进一步阐述了诗人对于生命短暂和世事无常的理解，他选择随缘而行，不为外物所累。
“色空庐阜起，禅定虎溪流”两句，运用了“庐阜”（庐山）和“虎溪”这两个富有禅意的地名，象征着诗人内心的宁静与修行的深入。庐山的起落与虎溪的流淌，既是自然景象的描绘，也是内心世界平静与流动的隐喻。
最后，“已矣东林社，长廊槲叶秋”表达了诗人对东林寺这一修行之地的感慨，以及对时光流逝、岁月更迭的领悟。东林社的结束，意味着一次修行的终结，而长廊下的槲叶秋，则是自然界季节变换的象征，暗示着生命的轮回与不变的自然规律。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对人生、自然和修行的独到见解，以及对宁静生活的深深向往。
- 作者介绍
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王慎中
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ），字道思，早年因读书于清源山中峰遵岩，号遵岩居士，后号南江。因家庭排行第二，又称王仲子，晋江（今属福建）人。明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。朝代：明
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