枯桐三尺蹙龙纹,爨下薪焦偶未焚。
七窍已开犹浑沌,一丝不挂绝声闻。
至音澹薄何如默,大道希夷岂在文。
持赠要知弦外趣,美哉斯意忆河汾。
枯桐三尺蹙龙纹,爨下薪焦偶未焚。
七窍已开犹浑沌,一丝不挂绝声闻。
至音澹薄何如默,大道希夷岂在文。
持赠要知弦外趣,美哉斯意忆河汾。
这首诗以古琴为引子,探讨了音乐与哲学的深刻联系。诗人俞德邻通过描述一把古琴的形态和其未完成的状态,隐喻着音乐艺术的精妙之处在于其内在的韵律与精神,而非表面的装饰或形式。
“枯桐三尺蹙龙纹”,开篇即以古琴的形象入题,枯桐象征着古琴的年代久远,而“蹙龙纹”则暗示了琴面雕刻的精美,以及琴与自然界的和谐统一。这不仅描绘了古琴的外观,也预示了接下来将探讨的音乐与自然、精神世界的联系。
“爨下薪焦偶未焚”,这一句通过比喻的方式,将古琴比作即将被烧毁的柴火,但最终却未被完全燃烧,暗含着音乐如同生命之火,虽历经磨难,却能保持其本质的不灭。这里体现了音乐艺术的坚韧与生命力。
“七窍已开犹浑沌,一丝不挂绝声闻”,这两句进一步深化了对音乐的理解。古琴上的七根弦象征着自然界中的七种元素或七种声音,即使这些元素已经开启,但真正的音乐之声却如同混沌初开,需要心灵去感悟,而非仅仅通过感官来获取。这强调了音乐的内在性和超越性,以及它对心灵的触动。
“至音澹薄何如默,大道希夷岂在文”,这两句表达了对音乐与哲学、道家思想的思考。音乐的最高境界是淡泊而深邃,它不需要过多的文字解释,而是通过其自身的力量,触动人心,揭示宇宙的奥秘。这反映了诗人对于音乐与哲学之间微妙关系的深刻理解。
“持赠要知弦外趣,美哉斯意忆河汾”,最后两句点明了赠琴的目的和意义。诗人希望通过这把古琴,传达出音乐背后的精神追求和审美趣味,让人回忆起古代河汾地区的文化传统和高雅风范。这不仅是对受赠者的一种期待,也是对传统文化价值的传承与弘扬。
综上所述,这首诗通过对古琴的描绘和对音乐哲学的探讨,展现了音乐艺术的深远内涵,以及它与自然、心灵、哲学之间的深刻联系。诗人俞德邻通过这首诗,不仅赞美了音乐之美,更传递了一种超越物质、追求精神境界的生活态度。
道泄冲和,运开基杳冥,生发元首。
推排七返,配二三成六,再三成九。
九还真造化,分八卦、妻男自偶。
默默真情契,凝然气神,如一镇相守。
盈盈动静归元,证不空不有。
头面仍旧。
无为性普,应地天神化,视之能久。
任从劫运变,太空体、绵绵不朽。
次了无生灭,恢弘妙用真乐受
暑往寒来,被日月循环进退忙。
春秋更变,枯荣迭运,几换风光。
人生催促,断送沉腰,皤貌俱*。
至无常,有满*金玉,救护无方。
参详。
轮回猛悟,豁开心地养元阳。
手搏天地,身生万化,空界游?
。
死生挥断,跳出世网、真相清凉。
道情昌。
证三时了了,千古堂堂。
万绿心歇。
放神情和畅,痼疾蛰窟。
清虚道业修崇,蠕神息、运无仓卒。
七曜迎真虚室洁,冷辉冰骨。
镇九天、十二楼前,五气腾空帐金阙。
高提慧剑仙童谒。
迸寒光、尖锋挑日月。
收藏炳耀精华,聚壶鼎、激玄霜发。
有物生成,无上妙、总归化恍惚。
廓性海、浸润无为,绰约三空越。