东山送人只一句,才拟钦承喝出去。
而今更向纸上求,大似因鹰拿死兔。
猷禅猷禅知不知,坚坐守之无了时。
趁取西风霜未落,泐潭百丈在江西。
东山送人只一句,才拟钦承喝出去。
而今更向纸上求,大似因鹰拿死兔。
猷禅猷禅知不知,坚坐守之无了时。
趁取西风霜未落,泐潭百丈在江西。
这首诗是宋代僧人释慧空所作的《送僧三首》中的第三首。诗人以送别僧人为背景,表达了一种对佛法修行的独特见解。首句“东山送人只一句”,描绘了送别僧人时简洁而深意的一句话,可能含有禅宗的教诲。接着,“才拟钦承喝出去”形象地写出听者刚要领悟却又被话语瞬间激发,仿佛被禅师的“喝”声唤醒。
诗人进一步指出,如今人们更倾向于从文字中寻求佛法,这就像试图通过捕捉已经死去的兔子来实践,暗示这种追求可能过于表面或失去鲜活的体验。接下来,“猷禅猷禅知不知”运用叠词,强调了对佛法真谛的探索和理解并非单纯的知识积累,而是需要深入体悟和实践。
最后两句“坚坐守之无了时,趁取西风霜未落”,鼓励僧人持之以恒地修行,把握当下,如同趁着秋风未起、霜降之前,把握修行的时机,寓意着佛法修炼需如百丈崖般坚定且不畏艰难。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,表达了对佛法修行的独到见解和对僧人的殷切期望。
居世一何不同。上留田。富人食稻与粱。上留田。
贫子食糟与糠。上留田。贫贱亦何伤。上留田。
禄命悬在苍天。上留田。今尔叹息将欲谁怨。
上留田。
时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。
明昭有周,式序在位。载戢干戈,载橐弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。