风雨行行衣尽湿,夜宿田家才趁食。
田家路僻少人行,见我偏怜远乡客。
老翁拭桌罗酒浆,抱孙同坐妻在傍。
地垆拨火煨芋栗,闭门莫出烧松光。
醉来就向床头卧,大儿唱歌小儿和。
我侬辛苦空读书,何似田家作田过。
风雨行行衣尽湿,夜宿田家才趁食。
田家路僻少人行,见我偏怜远乡客。
老翁拭桌罗酒浆,抱孙同坐妻在傍。
地垆拨火煨芋栗,闭门莫出烧松光。
醉来就向床头卧,大儿唱歌小儿和。
我侬辛苦空读书,何似田家作田过。
这首元代诗人叶兰的《田家行》,描绘了风雨中行人的困顿与田家生活的温馨对比,展现了田园生活的质朴与和谐。
首句“风雨行行衣尽湿”,开篇即以风雨中的艰难行走,渲染出一种旅途的艰辛与不便,衣物湿透,形象地表现了行人的疲惫与无奈。接着“夜宿田家才趁食”,描述了行人夜幕降临时,只能投宿于田家,勉强解决一顿饭食的情景,进一步凸显了旅途的不易。
“田家路僻少人行,见我偏怜远乡客。”这两句通过田家主人对远方客人的特别关照,反衬出田家生活的宁静与淳朴。在偏僻的小路上,行人显得格外引人注目,田家主人的怜悯之情,不仅温暖了行人的身心,也揭示了乡村社会中人与人之间朴素而真挚的情感联系。
“老翁拭桌罗酒浆,抱孙同坐妻在傍。”通过老翁的动作细节,如擦拭桌面、摆放酒浆,以及全家人的团聚场景,展现出田家生活的温馨与和睦。老翁的慈祥、妻子的温柔、孙子的活泼,共同构成了一幅充满爱与和谐的画面。
“地垆拨火煨芋栗,闭门莫出烧松光。”这一句描绘了田家主人用火炉烤制芋栗,以及他们选择关闭门户,享受着松木燃烧的光芒,营造出一种远离尘嚣、自得其乐的生活氛围。这种简单而纯粹的快乐,是对繁华世界的一种逃避,也是对自然与宁静的向往。
“醉来就向床头卧,大儿唱歌小儿和。”最后两句描绘了行人在田家的放松与自在,他与田家的孩子们一起饮酒、唱歌,享受着这份难得的欢愉。这种无拘无束、自由自在的状态,是对理想生活状态的追求与向往。
整首诗通过对风雨行人的困顿与田家生活的温馨对比,展现了乡村生活的质朴与和谐,以及人与人之间朴素而真挚的情感联系。叶兰通过细腻的笔触,将这些情感与景象生动地呈现在读者面前,让人感受到一种超越物质的、心灵上的满足与幸福。
王家谢家燕子,话闲愁万绪。
指形胜,白下雄城,蒋山依旧终古。
听云外、东流滚滚,分明诉出伤心语。
只秦淮仍荡春波,绝无残树。太息神州。
望里浩渺,认西边幕府。
想当日流涕新亭,过江名士何处?
叹繁华、从来似梦,金粉坠、销沉歌舞。
翠华空、凭吊兴亡,故宫禾黍。
东南半壁,慷慨悲歌,又十年战鼓。
有列阵大旗飘出,画角呜咽,骨化青磷,血飞红缕。
金戈铁马,长江天堑。
垂虹惨惨无颜色,莽烽烟、遍起秋陵路。
铙歌唱罢,横吹四野腥风,午余鬼啸阴雨。
孤篷倦旅,对此茫茫,说艳游顿阻。
黯剩迹、鸦啼壕断,凤去台空,一炬华林,乱芜桃渡。
凄凉欲问,人间何世,萧萧芦荻寒故垒,尽挑灯、重续兰成赋。
筝船纵拍红牙,怨曲难终,暮潮更苦。
《莺啼序.金陵》【清·周祖同】王家谢家燕子,话闲愁万绪。指形胜,白下雄城,蒋山依旧终古。听云外、东流滚滚,分明诉出伤心语。只秦淮仍荡春波,绝无残树。太息神州。望里浩渺,认西边幕府。想当日流涕新亭,过江名士何处?叹繁华、从来似梦,金粉坠、销沉歌舞。翠华空、凭吊兴亡,故宫禾黍。东南半壁,慷慨悲歌,又十年战鼓。有列阵大旗飘出,画角呜咽,骨化青磷,血飞红缕。金戈铁马,长江天堑。垂虹惨惨无颜色,莽烽烟、遍起秋陵路。铙歌唱罢,横吹四野腥风,午余鬼啸阴雨。孤篷倦旅,对此茫茫,说艳游顿阻。黯剩迹、鸦啼壕断,凤去台空,一炬华林,乱芜桃渡。凄凉欲问,人间何世,萧萧芦荻寒故垒,尽挑灯、重续兰成赋。筝船纵拍红牙,怨曲难终,暮潮更苦。
https://www.ahchsz.com/shici/mSjqUMPYQS.html
曲栏东,藕花一朵,嫣然开向愁中。
正泪湿五更寒雨,慵欹一地温风,可怜似侬。
曾凭幽梦相通。夜月梅边旧恨,朝云兰外轻踪。
但绕遍、天涯有谁寄与,西洲春远,洞庭秋晚;
耐他芳意千丝宛转,柔情一点玲珑。
况匆匆,苹波又摧断红。