宋国梧台东,野人得燕石。
誇作天下珍,却哂赵王璧。
赵璧无缁磷,燕石非贞真。
流俗多错误,岂知玉与珉。
宋国梧台东,野人得燕石。
誇作天下珍,却哂赵王璧。
赵璧无缁磷,燕石非贞真。
流俗多错误,岂知玉与珉。
这首诗是唐代著名诗人李白的作品,体现了诗人特有的个性和对物质世界的独到见解。从诗中可以看出,诗人通过对比宋国梧台东野人得燕石与赵王璧的故事,来抒发自己对于价值观的认识。
“宋国梧台东,野人得燕石。”开篇便以鲜明的画面描绘了一个场景,宋国梧台东的一处野地里,一位普通的农夫无意中获得了一块被誉为珍奇的燕石。这个细节反映出诗人的观察视角,他常从日常生活中的小事物入手,探讨更深层次的问题。
“誇作天下珍,卻哂赵王璧。”随后,诗人通过这块得之偶然的燕石,将它与传说中赵王璧相比较。赵王璧是古代传说的宝物,象征着至高无上的权力和尊贵。但诗人并不认同世人的这种价值评判,而是以一种轻蔑的态度看待这些被过度夸张的珍奇。
“赵璧无缁磷,燕石非贞真。”这两句诗直接指出了赵王璧和燕石都没有它们所谓的神秘价值。这里的“缁”、“磷”、“贞真”都是形容宝物的词汇,但被李白用来反讽世人对于这些宝物过高的估价。
最后两句“流俗多错误,岂知玉与珉。”则是诗人的总结,他批判了社会上普遍存在的价值观混乱,并质疑人们是否真的能够辨别出真正的珍贵(玉)和次等的宝石(珉)。
这首诗通过对比古代传说中的珍奇与普通人偶然得到的物品,表达了李白对于世俗价值观的反思,以及他个人的审美标准。诗中流露出李白特有的超脱与批判精神,他不仅在文学上有所创新,在思想上也表现出一种独立和自由的态度。
柳边层榭,倚兰人共月孤高。乱云脱坏崩涛。
一片广寒宫殿,桂影数秋毫。
尽掀髯老子,露湿宫袍。人生此朝。能几度、可怜宵。
况对清尊皓齿,舞袖织腰。
碧空如洗,拚一醉、河倾转斗杓。今夕乐、归梦临皋。
竹林幽思杳。栖迟自叹,离群孤鸟。
万里云翔,海树去相依绕。
邻笛一声唤起,忆共听、朱丝雅调。还自笑。
当年已愧,孙登清啸。清扰。
回首分飞,怅落落相期,望高崧少。
会鲜离多,经世又谁曾了。
二子况成陈迹,落月满、屋梁空照。庭户晓。
得意眼中人少。
绿杨一道飞花,绣花乱点如晴雪。
都门几日,翠鸾回畛,情驰魏阙。
顷不忘君,时虽多暇,远犹辰说。
道六条尽备,诸人多样,卒难应,和鸾节。
物胜自余芽蘖,恐多输、豸霜摧折。
人无定志,事随云变,莫扪渠舌。
百步穿杨,空拳搏虎,岂容重发。
望君侯早晚,去登黄阁,作调元客。