五岳岱居长,自古称泰山。
巍然表东极,可望不可扳。
七十二代君,封建犹孱颜。
中有玉册书,窃弄造化关。
读之可毛羽,升仙谅非难。
五岳岱居长,自古称泰山。
巍然表东极,可望不可扳。
七十二代君,封建犹孱颜。
中有玉册书,窃弄造化关。
读之可毛羽,升仙谅非难。
这首诗描绘了泰山的雄伟与神秘,将它置于历史与自然的交汇点上,展现了其在古代文化中的崇高地位。
“五岳岱居长,自古称泰山。”开篇即点明泰山作为五岳之首的地位,自古以来就被尊崇。这句不仅强调了泰山的地理优势,也暗示了其在人们心中的崇高地位。
“巍然表东极,可望不可扳。”接着描述泰山的壮观景象,它如同东方的标志,虽可仰望却难以触及。这种既可望而不可即的特质,赋予了泰山一种超凡脱俗的气质。
“七十二代君,封建犹孱颜。”这里提到七十二代君主,意指泰山见证了无数朝代的兴衰更迭,尽管经历了时间的洗礼,它的雄伟依然不减。这不仅是对泰山历史地位的肯定,也是对其永恒不变的象征。
“中有玉册书,窃弄造化关。”诗人想象泰山之中藏有玉册,记录着天地间的奥秘,仿佛掌握了自然界的法则。这种神秘色彩增添了泰山的吸引力,让人对其充满好奇和敬畏。
“读之可毛羽,升仙谅非难。”最后两句表达了对泰山的向往之情。诗人认为,如果能解读泰山之中的秘密,便能获得飞翔的能力,甚至成仙。这种浪漫主义的想象,体现了人们对泰山无限的憧憬和追求。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了泰山的壮丽景色和深厚的文化内涵,同时也寄托了人们对自然与神秘力量的向往与探索。
寂默公閒外,新诗忽见撞。
比来知燕坐,时得近秋窗。
临弈誇能胜,持杯学诈降。
相逢怯此病,继晷请然釭。
夜气凄清星斗全,倚樯引望东南天。
怀归重念秋垂尽,倦目羞看月又圆。
况是汴流投浅涸,夫何单舸尚留连。
京华岂谓无心恋,自恨孤踪远邃延。
鉴湖蓬阁南州冠,诏辍真仙去总临。
江上儿童争跨竹,日边鸳鹭惜分襟。
气凌沙漠冰霜凛,旌拂兰亭雨露深。
彩笔欲穷千里景,锦囊先屈满朝吟。
五云鹤驭聊栖息,万里鹏图在尺寻。
玉殿叮咛天语密,未应闲得子牟心。