斋禁虽严异太常，萧然高卧意何长。
烟含欲暝宫庭紫，日映新秋省闼黄。
壮节易摧行踽踽，华年相背去堂堂。
追攀坐叹风尘隔，空听钧天梦帝乡。
《次韵东厅韩侍郎斋居晚兴》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 东 厅 韩 侍 郎 斋 居 晚 兴 宋 /王 安 石 斋 禁 虽 严 异 太 常 ，萧 然 高 卧 意 何 长 。烟 含 欲 暝 宫 庭 紫 ，日 映 新 秋 省 闼 黄 。壮 节 易 摧 行 踽 踽 ，华 年 相 忠 去 堂 堂 。追 攀 坐 叹 风 尘 隔 ，空 听 钧 天 梦 帝 乡 。
- 注释
- 斋禁：斋戒的规定。
太常：平常。
萧然：寂寥的样子。
高卧：高枕而卧，指悠闲自在。
意何长：内心思绪深长。
欲暝：即将黄昏。
宫庭：皇宫。
紫：紫色，形容暮色。
省闼：宫门。
壮节：壮志。
易摧行：容易被压抑的行动。
踽踽：孤独的样子。
华年：青春年华。
堂堂：光明正大的样子。
追攀：追忆。
风尘隔：世事纷扰的阻隔。
钧天：古代神话中的天庭音乐。
梦帝乡：梦中仙境。
- 翻译
- 虽然斋戒的规定非常严格，与平常不同，但他却悠然地高卧，心中思绪深远。
暮色中，皇宫庭院弥漫着紫色的烟雾，新秋的阳光照耀着明亮的宫门，一片金黄。
壮志豪情容易被压抑，独自前行显得孤单，青春岁月与理想渐行渐远。
追忆往昔，只能感叹世事如风尘般阻隔，只能在梦中听到天籁之音，向往那仙境般的帝都。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。通过这短暂的几行，我们可以感受到诗人独特的情感和深邃的思想。
"斋禁虽严异太常，萧然高卧意何长。" 这两句描绘了一个宁静而又略带孤寂的环境。诗人提到“斋禁”——即居住的地方，比喻着一种隔绝外界的状态，这里的“斋”并非佛教中的禅房，而是指专心致志、远离尘嚣的居所。"异太常"表明这种宁静与平日不同，带有一种超脱世俗的意味。而“萧然高卧意何长”则透露了诗人在这样的环境中所产生的悠长情思和淡定心境。
"烟含欲暝宫庭紫，日映新秋省闼黄。" 这两句通过对自然景象的描写，表达了一种时间流逝与季节变迁的情感。在这里，“烟含欲暝”意味着天色渐晚，薄雾笼罩，而“宫庭紫”则是对环境的一种美化和理想化。"日映新秋省闼黄"则描绘了初秋时节的景象，其中“闼黄”指的是古代宫殿门前的黄土。
"壮节易摧行踽踽，华年相背去堂堂。" 这两句诗人表达了对过往岁月和英雄事迹的一种怀念之情。“壮节”指的可能是那些值得称道的英勇行为或高尚品格，“易摧行踽踽”则表现出一种轻松自如、不为世俗所羁绊的情态。"华年相背去堂堂"中，“华年”可理解为繁华的岁月，而“相背去堂堂”表达了时光流逝，美好事物渐行渐远。
"追攀坐叹风尘隔，空听钧天梦帝乡。" 这两句诗人通过回忆和感慨来表达自己对往昔的眷恋之情。“追攀坐叹”表现了诗人在静坐中对过往美好时光的追念和叹息，而“风尘隔”则指的是时间带来的隔绝和遗忘。"空听钧天梦帝乡"则是诗人在幻想中的自我安慰，通过倾听天籁之音来寻找一种精神上的寄托。
总体而言，这首诗展现了诗人对自然景物的细腻观察和深厚情感，以及他对个人生命历程和时代变迁的深刻思考。王安石通过这短小精悍的几行，成功地传达了一种超越时空、淡泊明志的人生态度。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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